后记:归纳第三篇,一陈曹侯吴的由来
曾在一个中字网站上曾看到过一篇文章,说伟人研究了一辈子历史后,认为二十四史大部分是假的,包括那些实录。
可历史,可以大部分是假的吗?
有百分之十是假的,我们都要冠以戏说二字。
可见,大部分假的说法,实则是说,那就是假的,那样得历史,怕只有一些传说和名字是真的。
那么真正的历史呢?
简体字就蕴含着真正的历史。
研究简体字,当然首先要研究发音。
现代人对古代发音的研究,都是基于拥有文明意识的基础上的,一切似乎都那么自然,其实细想,都不可能实现,真正的洪荒,并不如此。
洪荒中,曾出现了一个对世界特别好奇的小妹子。
因其对什么都好奇,有疑问时,喜欢发出‘咦咦’的惊讶,得到答案又会高兴地感叹‘啊啊’,因这样的原始发音方式,人们叫她:啊咦。(现代阿姨这一尊称的由来)
这就是观音娘娘张玉的原始名。
啊咦,是楚地吃油(蚩尤)部落中的狼族人。
蚩尤部落的由来,得从人种说起。
人种,其实只有一个,所以马和驴子再像,却不能交配生育,或即便硬生生配种,得到的骡子,也有致命缺陷,那就是无法繁衍后代。
也因此,纯种马,从来是近亲交配才最优良的。
现代医学的近亲不繁基因学说,是背叛了耶和华夏的油大人编造出来的邪说,只为了分化华夏人,强化小户概念。
为此,人类的血源只有一个。
只是,血源不能代表利益,人类的血缘,却是可以有无数个的。
缘,是如丝线交织般,近几十代不断互相婚配,形成特质群体的一种个体观,由于地域以及文明对生物的影响,亦会造就外貌有所差异,以及地域的差别往往代表着利益的冲突,为此,从远古起,人们就只认同血缘利益,而不认同血源利益。
人类便会以族,以部落论亲远。
但在医学上,华夏人却很清楚,人类的血源,只有一个。
因而古代的华夏人,从来可以近亲婚配,婚配出来的孩子也不会有任何异常,除非,婚配的大人吃下了太多的难以代谢的生化毒物,甚至是生化病毒,干扰了生育,干扰了人的代谢,比如西药。
怀孕期间,慎吃补药!特别是西药,哪怕是什么维他命!
关于医学,了解了简体字的奥秘后,会发现,其原理和本质都十分简单,当然具体医术科学是复杂的,但本人精力有限,研究的只是最重要的基础理论,关于医学,之后的篇章会论述。
事实上欧洲贵族也很清楚这一点,他们对西医的毒性,生化病毒的毒性,以及其带有的致癌性,更是很清楚的,为此国际医学组织的标志从来是毒蛇盘杖。
欧洲贵族对近亲婚配最佳的了解就不用说了,她们一直在玩纯种马,因而至今都是近亲婚配的,比如女王,以保证血统的凝聚力,以保证家族的强大,参与到婚配中的人,很自然都会认为我们是一家人。
因母系模式,是天道,是最强大的,是最有凝聚力的。
为何是天道呢?
首先,我们必须知道,单蝌蚪论是分化一族的邪道,只为了强化一夫一妻,强化小户利益观,把族分裂为户,人心只为户,不为族,强化民主,如此一来,一个族当然就没有了凝聚力。
事实上,生育是酸酵裂变模式,根本不是单蝌蚪触发的,就如近代很有名的蒋某人的大公子,就是二个男人和一个女人的产物。
这位大公子同时继承了二个男人的特点。
华夏古人对此很清楚,因而有‘爹’这一称呼。
爹,‘父多’构成,蕴含着生育密码,也是生物学密码。
这是说,孩子是可以有多个父亲共同促生出来的。
这种父多模式,也让人很清楚,老爹在生育中只做了啥,剩余的全部是女人的事。
孕育,抚养,生育的痛苦,全部是女人。
孩子的一身血肉也都是娘亲给的。
现代人认为孩子完全是属于男人的,这种思维,是封建遗毒的结果,古代人脑子是不会这么想的。
为此,父,辅,夫,用的是同音,其只有辅助作用,却绝非是主。
可想而知,在这种情况之下,固然孩子生出来,会把母亲所有的男人当做爹来看待,但这其中,也有不少不可能是亲爹的,要去细细推算母亲成孕期到底和哪几个男人有过关系,这一点并不容易,就如人们要去回想一下几个月前是哪一天上街逛的那样,几乎不可能。
因而,孩子出生后,必然只认母亲为尊。
这就造就了母系社会。
正是为此,华夏有婆子、公子、夫子、娘子、老子、男子、女子无数带子的称呼,因对于母系来说,族长为母,其余皆为子。
把管理者叫做:大人,也是因这种子以母为大人为尊而来。
母系是天道,对于历史研究,对于社会研究,对于医学本质研究,对于生物学研究,都是很重要的。
当然,母系和血缘观的关系不大,没有母系,在古代资源跟不上的情况下,人们也会因区域利益,造成血缘观。
亚热带的野人部落就是,资源不够后,一部分被赶往更冷的北方,这些人因需要吃更多的油脂来抵御寒冷,便成了吃油部落(蚩尤)。
但必须重点关注一个问题,那就是:这种原始资源形态,用到现在经济上,会是极其可怕的偏差。
现代经济能养活多少人,当然要以现代农业能力为基础的,以原始资源观认为人少才富有、人少占的资源就多,来限制人口,是在毁自己的族,毁自己的经济。
经济是什么?
且不去管其本质,至少,一个人造不出飞机吧,地球给你一个人,或一家人吧,你真的认为会富有吗?
作为农民,你的确还能活下去,但也要于恶劣天气和野兽抗争,你再不会说,要保护狮子老虎,因为你看到你的孩子被老虎扑倒,哭叫喊着爸爸妈妈救命,你却无能为力,眼睁睁看着自己的儿子或女儿被老虎咬死,撕碎,你却只能逃命时,你是绝不会认为猛兽是需要保护的。
这还是作为农民的情况,若作为都市人,你怕是会直接饿死!
别墅?跑车?做梦呢,驴车都别想!
有一双草鞋,已然是文明眷顾的结果,若无观音创造了人类文明,创造了‘麻利亚编织术’眷顾了你,你只能是如同猴子般生活,在野地里茹毛饮血,朝不保夕!
洪荒中的野人就是,朝不保夕,一部分部族弱小的野人,被驱逐向了北方。
这是相对的北方,其中一部分,就是楚地。
这样的推断,是有明证的,从人类至今的皮肤是光滑的就可证明。
很显然,人类是到了相对的北地后,才发明出衣物来的,为此,虽迁徙到了更冷的地区,却没有衍化出毛皮来。
因有了衣服后,不需要皮毛。
反之,若人类是来自北方的,那么必然从出现起,就有一身皮毛,那么,北方人族就不会需要衣服,毛发也就至今不会退去。
在不需要衣服,不怕冷不需要火的情况下,人类的文明都不会出现。
就如猴子,有一身皮毛,不需要衣服,就绝不会发展出文明来。
毫无疑问,用火和编织,是人类文明出现的第一步。
啊咦就因饿极了,找到了山火边的蚕茧,吃蚕茧过程中,发现了蚕丝,创造出了编织,直到用麻编制出极为舒适的衣服后,也被人叫作麻麻。
观音麻利亚这几个字,都是由此而来。
并在亿万年的母系膜拜,和对编织的感恩膜拜中,麻麻的称呼,都成了小孩出生后的本能,也就是妈妈的谐音。
也因蚕茧边的山火,啊咦注意到了火的作用。
会如此推断蚕茧和火的关系,是因为蚕茧是很牢固的,没有火烧开蚕茧,原始人很难弄开蚕茧来吃,并且本人曾见一本世界百科中,称华夏人是走丝绸之路的丝族人,又在确定了华夏是人类唯一文明后,就不难想象,丝和文明的关系。
事实上也是如此,没有对蚕茧的观察,人类很难发明编织。
很多人以为蜘蛛网能让人联想到编制,但这一点的可能性根本没有,因蜘蛛网看上去太过脆弱,任何猴子看到一捅就破的蜘蛛网,都不会联想到此物能得到坚韧有保护力的东西的。
但蚕茧不同,它坚韧,有保护力,能让人联想到学习它来保护自己的身体。
而华夏和丝绸的关系,的确是极为密切。
华夏的月亮,都被叫做了婵娟,正是说,月亮如丝绸编织物剔透光华。
丝绸之路,更不是白叫的。
在古代,只有华夏有丝绸,老外到近代都不会制作丝绸,还是到现代,才学会丝绸制作的,这是众所周知的。
丝绸,代表着编织的至高境界,很清晰表明了谁才是编织之源,
更决定着一件远古武器的威力:长弓。
弓弦混合了蚕丝制作出的长弓,威力强,耐用,到近代为止,老外都没有能力制作这样的长弓。
至此,啊咦因编织是出自蚕茧,自称丝族。
之后,在编制的过程中,啊咦手忙脱不开编织指挥自己的哥哥弗夕时,奴动嘴巴,使用奴音,却发现叫不响,又发现奴其实有nv构成(真正的华夏拼音v用兀音,u用淤音,不会混淆),为此,为了叫响,啊咦把v去掉,换上了自己惊叹时的啊因,于是,有na音。
那音,是人类第一复合音。
耶和那拉中的那字,就是纪念第一复合音的出现。
为此,那音,其实也是‘拿啊’音,表示的就是去拿东西,拿那,就都用了同音。
从这里,我们都可看出,多个文字和含义相通,互相可以解释参考的,并带有文明科技的,还用同音来表示的,所有的人类语言中,只有华夏简体字,没有之一。
啊咦创造出了最早的华夏音语后,还把编织和音语传播于楚地部落,并因亚麻编织,啊咦被人叫作了麻麻。
为此,楚人都被称之为:麻亚人(玛雅)。
其亚字,带有二层的物品,外层并被自上而下剥分开来的含义,为此,亚也用在亚军含义上。
亚洲,都是因亚麻编织起源于此,才叫作亚洲。
观音麻利亚这一称呼,也是这么来的。
正是因编织,阿咦教授编织的区域,成了楚地。
楚字,林带有木纹含义,是带修剪的人工树林的含义,林字被抬高,又带有了露出木根的含义,耶是采下的木质堆的含义,但木质物不单指木块,也有木植带有的皮材等含义,比如麻字,就是水中林的含义,因广字有水面的含义(之后细解),为此,麻,就是水里泡着的木质材料的含义,也因林字的重复结构,代表着麻要浸泡二次才好。
楚字的下半部分,则以一字平移并回勾,再T字交错编制,并人字延展,是编织的含义,很容易让人联想到编织用的钩针。
因此,楚字,就是麻编织物的含义。
以楚为衣,才有楚楚动人。
华胥的胥字,就是说,编织物如明月般美丽。
婵娟一词,亦是如此。
楚字,用的音,则是编织产生的‘蚩巫’音。
会编织后,丝族更有了驯养野兽的基础,便设置围栏,把小动物养在洞里。
丝族收集了足够多的编织材料后,也有了取火的基础,编织,正是用火的基础。
丝族终于用上了人类的第一堆火。
窗这个字,证明了这种用火的方法,也就是‘穴’上开个烟‘囱’,能看到夕阳,就成了窗。
为此,窗明明是明净之物,此字下面却用了烟囱的囱。
因而,这时候用火,只在山壁上多开个口子去烟。
这种用火方式是十分危险的,为此,会驯养小动物的丝族,曾把羊放在洞里,又因会编织,把封洞的栏杆上装了编织物,结果碳气浓郁致命时,羊叫了起来,惊醒的啊咦感受到了气闷,看到有低处的羊已然死亡,立即明白了这样的气息是可怕致命的,便打开了栏杆上的遮盖物,让新鲜的活气进来。
为此,羊这个字就是这么来的,兰中一竖,是可进出兰干的事物的含义,一则是小动物羊,一则就是羊气。
女人生育会把有活气的水叫做羊水,就是这么来的。
氧气的氧字,也是这么来的,事实上最早氧气就叫羊气。
洋气一词也是这么来的,从来不是说老外,而是说,活力气息聚集于一处,指这个人穿着很活力新潮。
为此,从此有了专出长毛的绵羊。
啊咦虽合自然天道,绝不会对猛兽怜悯,只会认为它们就该灭绝,以保护自家的小孙孙,但对于这样的救命恩羊,自然是不会杀的,便养了起来。
于是养字,用羊音,带有羊字结构。
介入羊群中,是分置养羊的含义。
羊被养着当然也不能浪费,作为擅长编制的丝族,啊咦打起了羊毛的主意。
小乖乖,来剃毛了。
可想而知,别说其余族不懂也不敢接近火,就算真有,怕也不见得会有那么好的运气,一旦被火闷死,谁还敢用火。
更别说,若非蚕茧,野人只会看到火是可怕的,不会想到它也有益处,当然就不会试图用火。
人类用火,完全是一个奇迹。
正是饿极了的啊咦接近了火堆边的蚕茧,接近了火堆,发现火也有用处的缘故。
这一点,从吃油人中背叛了耶和华夏的油大人,到近代还在用危险的壁炉,而华夏即便是文明被摧毁被封建后,文明技术有了断层,但一些简单的传承都比壁炉高明就是明证,比如,坑口为室外的土炕用法,看似土,但实则含有的对火的认知远高于壁炉的用法。
也可见,油大人是到了近代,才盗用到了耶和华夏文明。
而这些,都是一字出现的基础。
这还包括啊咦的哥哥,弗夕。
弗夕,全名张弗夕,是张玉的亲哥哥,喜欢用‘呼吸’音示意野兽休息伏下和暂停,化为伏息音,因此得名。
后观音娘娘创造七夕文明后,有发明了弓箭后,用字:弗夕。
说到语言,不得不说,越简单越有效的语言,就越强大,因它容易传播,可以融合别族。
真正的华夏简体字,只有一千个,也叫千手观音佛经,后为了更容易在书面上辨识,才用偏旁法,扩展到了三千个,包含拼音,标点,数字等,但已然不用再扩充,就可表示天下一切事物,包括新生事物,不需要编新字。
这就是强大无匹的华夏简体字。
现代看到的很多字,毫无疑问都是假字,就如那些所谓的冷僻字,都是扰乱我华夏文明用的。
为何会有这种扰乱呢?
这得从文化的含义说起,文化,以文分化,以文同化。
要融合一个族,作为华夏三千简体字,一天学十个,拼音又是世界上最规范的发音模式,不用一年,那个族的人都学会了,就如一家人了。
而换别的鸟语,就是鸟都能创造出的无意义音节融合出的那类语言,很难辨识,每有新事物,单词需要扩充,以至于无限扩展之下,甚至可以扩展到几十万,而后只能弃用,否则背一辈子单词都不够,为此,若是鸟语,你会发现,到了大学,往往都只能考一个四级,融合别的族?这要多少年?
这一点,现代人的头脑被封建,认为繁为高明后,有了偏差,很难想到。
但可想而知的,对于鸟语族来说,三千简化字是多么强大,岂能不扰乱。
可以说,啊咦那含有准确的拼音规律的音语,强大无匹,即便还没有文字出现,却在短短几年中,轻松就传遍了楚地,然而,啊咦将启蒙的音语文明传播于楚地部落后,却因丝族遇到山洪爆发遭难。
幸这个字,就记录了这场山洪,以及和观音与竹子的缘分。
正是土下来时,有很多竹干反弹,挡住了这些土,才有了幸字,我们可从这个字中v看出v含有的折射,以及立体空间的概念,为此,v用于数学符号时,可表示立体空间关系,当然,v和光字更有直接的关系,为此,用的乌音,以后解说。
当时逃脱的,只有啊咦和弗夕。
这就是女娲和弗夕是亲兄妹,族里只剩下二人后,二人繁衍出了华夏族的传说的由来。
啊咦当然就是女娲,娲字,是湖中女的含义,用挖音,指的其实是挖太湖,以及啊咦之后居住于太湖夕山这件事。
因湖字,是水聚集于如月的湖中的含义,这也是张字的弓字带有月湖含义的明证,连湖这个字,都是带月形的。
为此,口字,也是可以代表湖的,也可代表圆形物,就如洞字中的口。
概因圆柱的侧面却是方的。
而简体字从来不是象形文字,而是形意文字,因而是有更多文明技术含义的,就如后土之台的后字,其口,表示也是圆柱形的土台。
吴字,就是这么来的,说的是如天上月影的湖,吴字,也是说,照着天上的月影建造太湖,为此,吴字,用湖音。
近代使用繁体的逆儒试图抹杀这种联系,称其为无,用‘无’音。
啊咦看着族人蒙难,却无能为力,捏紧了小小的拳头,挂着眼泪的铮亮眼睛看向了苍天大地,第一次有了要和天地斗一斗的决心!
更因竹竿的牢固,以及也有被山洪砸裂的竹子,让阿咦发现了竹子也可以用。
于是,这对于野人来说坚不可用的竹子,也被丝族利用了起来。
全世界,只有一个族擅长用竹子,不用怀疑,就是华夏族。
只有华夏族,是用筷子的。
只有华夏族,用风筝。
丝族蒙难后,没多久,因弱小,被驱逐了,啊咦和弗夕有功于部落,为此,他们被驱逐的理由,是和野兽为伍,和兽敌为伍。并因啊咦和弗夕驯养家狼,吃油人仍称其为狼族。
但实际上,丝族驯养的,早已不是兽敌。
因家狼并非人驯化的,会很好驯养,是它们附庸在人类周围亿万年生活的结果,才有狼狗给人类示警以便捕捉野兽的本能。
这其中,一部分狼早成了家狼,依赖人类生活,早非人类的兽敌,不再咬人,啊咦和弗夕,不过是借用了这种依赖性,驯化了这一部分家狼。
这种家狼,名字叫:阿丝狗。
也就是哈士奇。
当然,还有犬、猫等小动物。
驱逐丝族的目的,是要在沿途抓捕她们,得到丝族的技术。
好比是要抓唐僧那样。
还说,让丝族去翻寒山,因传说中,翻过寒山,是神仙居住的地方。
阿咦和弗夕,就带着幸存的哈士奇,在陆地上拉竹筏,带着武器和一点食物,赶往传说中神仙居住的地方。
那哈士奇没料到这一拖就要拖二亿多年,以至于拉雪橇都成了它的能力。
仅仅二个人要在充满了野兽的洪荒中生存是极为艰难的,好在丝族有先进的编织技术,兄妹二人就在洪荒中相依为命,巧妙对应了无数危机,跨越了寒山,二人把跨越地区称为:越地,到了太湖区域。
翻越中,啊咦和弗夕为了应付天气,记录夜间天文用于赶路和对付敌人,开始用竹枝编弓,记录月象。
为此,为了纪念这个过程,月和越,用了同音。
太湖区域,此刻还只是一片洪泽,因有很多竹子,发出苏苏生,被阿咦叫做:苏地。
这苏字,最初是竹子分裂后,草字头带有截面分裂含义,是说竹子在受分裂之‘力’后,很容易一路‘八’分下去。
就如草字,最初代表的就是竹子。
从此,苏地有了神仙,一个是观日的苏妲己,一个是以方寸丝绸测量温度为纣的纣王,正是啊咦和弗夕。
这时的太湖洪泽,有很多野兽,啊咦和弗夕初到时,还来不及开采太湖石居住在太湖石孔丘中,她们为了生存,啊咦在太湖石丘上用竹枝避雷,人住在高处。
大雨磅礴中,在苍茫的洪荒中,只有兄妹二人,默默抱在了一起,用身体取暖,抵御寒冷。
看着这冰冷的宇宙。
身边不远,有惊人的雷电落下,甚至让二人感受到了余波的电麻力量,这种感知,是发现蓄电池的基础,是对电的基本认知。
有人说,是老外用风筝发明了引电。
那么请问,玩风筝是谁的专属习俗?不好意思,是华夏人。
天晴后,啊咦和弗夕利用太湖石碎石,砸竹子,制作工具,利用太湖石苏松以及其中含有泥土的特点去开洞,去掉:中尼,成了‘孔丘’中的‘孔子’。
之后,有一日,啊咦在苏地的苏东坡上,因避雷用的竹签,向西看,发现竹影形成斜十字。
自此,心中有了ナ字的影子。
东坡肉,红彤彤,就是纪念这一伟大时刻。
啊咦就开始用竹枝来观日影辨别时间。
为此,丿有影子分隔一天的分的含义,并因丿是水里的斜影,丿也就带有水体的含义,比如广字,后也引申为体,比如儿字。
为了更精确观日,阿咦思考出了更好的方法,制作后土之台,插竹枝对准太阳射日,之后,日影每走到一个竹枝的位置,就会成为一个点。
也就是日影每符合一条竹子的斜度,就是走到了一个时间点。
华人自此有了时间概念,并以点来称呼,后化为文字丶
后、昂、草字,由此而来。
后姨射日,由此而来。
这些点,一开始只有七个,六个表示日影,第七个却表示日影走到地球背后。
七字,夕字,由此而来。
七字,是六这一微斜之横的尾巴,乚,有尾巴,后续之物的含义,七黑就带有这种含义,现代人误以为是漆黑。皂字由此而来,白出于七黑的含义,因皂出自油污却能去油污,可见文字精妙。
夕,则是分后,延续的一转折而走,继续形成日影丶的含义。
可以说,通过这个夕字,可以发现,啊咦很清楚地球是圆的。
远古人会发现地球是圆的?
其实这一点都不奇怪的,因远处的物体会变小,这是谁都很容易发现的。
而遥不可及的太阳看上去还那么大,很容易能让人明白,那是一个绝大无比的大球。
那么太阳也是球,月亮也球的情况之下,当然很容易让人想到,自己脚下的,也是一个绝大球体。
e,用饿音,就表示着这一发现是早有的。
正是丝族之主啊咦饥饿烤土豆时,用了逆转烤火的方式,创出了e字,它最初只代表饥饿,后也用来表示如地球的逆向转动的事物,油大人盗用华夏文明后,都沿用了这个由来,称地球为饿丝。
有了七音后,观音娘娘将观日点连成一条线,表示移动的一天。
从此,世界上有了第一个文字:一!
后字,就是说,丿为人体,人在土台口之后,观察斜插竹子的和日影的关系,最后得出一字。
这才有了在某物后面的含义。
为此,后从来是文明之主。
自此,华夏音语,开始有了文字对应!
这一个‘一’字,用的正是啊咦名字中的咦音,只是,一代表的是平移的一天,为此,用平声。
啊咦把字音分为二部分:
一部分叫音母和父音,也就是一个母可以配很多父,现代误以为是辅音。
一部分叫四声,分别是:平提折落,通常以事物的性质来决定四声。
移,后来就用就‘一’音,但这个移,一开始说的是双夕偏动,也就是日出日影跳跃,因而如跳跃到了高处,用提声。
‘一’字出现后,张玉以日影特点,按照观月制作的小弓弹出的声音,将其称为:多瑞咪发缩拉夕。
后来用七弦琴观影后,五线谱由此而来,只是,为了简便,只用五线,上下1、7二音不标线,这是最初的五线谱。
正是这个观日的得到时间点的过程,啊咦被人叫作了:观音。
而数字1,就是因为啊咦是以竹竿观音得一,因而,以竹竿为数字一,以便于计算数值时,可以紧凑书写。
减法符号会用一,也是观音的结果,表示移动了多少,就是一天中走掉了多少,去掉了多少,为此有咸这个字,就是说,水体丿慢慢减少为一个盐湖,也就是一口,这个盐湖的深度,只有一戈的深度。
可想而知,减法符号谁发明的。
减法的减字,会用咸字,就是这个缘故。
石头泡盐,则生碱。
后为了时间点更细,更容易和族人交流,啊咦将六点分为二个5点,但下午的5点是倒着数的,以便用左右手来交流时间,为此,这时候的五,代表的是中午。
午字,因此而来。一年之五,就是端午。
并且,为了观察一年的日影,啊咦开始用七弦琴观影。
后又用七弦,十二弦。
草字含有竹子含义,由此而来,操琴会用草音,由此而来。
曹用草字同音,会有值日功曹的名称,正因为曹字,一曲日构成,是以曲定一日光影。
曹姓,就是观察日影做得很好的一个张姓公主,被皇后赐姓为曹,带领一部部族为曹族生活。
这种赐姓,最初是为了华夏简体字的传承和推广应用,让简体字融入到华人的血脉中。
陈字,更是看上去很难解的一个字。
但是知道了端午的天文学含义,就明白了,这个字,是带着乃字带有的台阶二层重叠物含义的陈列旁,加上斜十字,加上一日的日影,加上正十字,加上十字上的分小。
因而,东字,看似十分难解,但明白了华夏简体字是含有天文含义的,就明白了东字是说,观音中每一日分长短,得到最小的短影,以短影的十字方向,确定东方,并且因观日必然是面南的,根据斜十字指向左边。
陈字,就是陈列这样的观东日相。为此,释家姓:东阳。
侯字,则是观音的发展,亻字在解佛字时,已解释过,其矢字,是划开天空,分天的含义,也就是以矢影,分气温,也就是分一天的温度。
侯的上部,就是说,日影最短的时候,是气温最高的时候,为此,温度到位了,就如立刀旁含有的到刻度位置的含义,会加一竖,成为气候的候。
侯姓,就是对测温能做得很好的华族人。
吴姓,则就是擅长建造湖泊的一姓。
当然,任何华夏族人,最初都姓张,所以到了现代,都有一个说法,那就是,谁若因各种原因不知了自己的姓,都可以用张姓。
再之后,啊咦因顺应天道,下午不右逆计算,将其化为了10进制。
又之后,为了计算黑夜,以水中倒影的镜像模式,再次将其化为了24进制,这样的辰像,被叫做时辰。
由于二十四进制刻度太多,不便于观察,最后就化为了十二进制的表面,也叫十二时辰。
这都可见,啊咦创造文字时,就是求简的,要知道文字是用来交流的,创造文字的人,绝不会想去求繁。
可想而知,不知道后姨射日的,不知道观音的,不能创造出一字的人,没有十二时辰的人,没有天文进程的人,是不可能发明文明的,又怎么可能拥有十二小时制度。
现代钟表上的十二个刻度,正是耶和华夏的观音文明,是世界唯一文明的明证。
为此,最早的佛经,可不是什么和尚念经书,这个经,指的是文字的经纬规则。
佛经,正是三千简体字的字典,含有拼音,数学符号,数学数字。
才叫经。
之后,啊咦因对敌和生活,在人口很少之下,不得不移植植物,试图保持补给,却在遭到洪灾后,有了改造自然的决心。
又因用火,发现了冶炼技术,于是,建造了人类的第一个大湖:太湖。
后,丝族人口增多后,开始改造附近的江河地形,利用无数大唐,以荷塘月色产出污泥,建造太湖平原。
唐朝,就是这个含义。
可见,黑土地的珍贵。
这可不是随便有的,是祖先世世代代创造出来的。
为此,需要大量金属工具之下,丝族把一座庞大的锡山都挖空了,就有了无锡。
无锡,本来是有锡的,否则不会用上一个锡字,而且是一座锡山。
由于太湖农耕技术,以和字可以代表,太湖平原,也叫太和平原,和平代表强大,代表富强平静生活,就是因太湖平原的强大而来。
人们死去,也是要回这祖地,为此,有太平间的用法,这用法,甚至老外至今都在用。
太平公主,也是指真正的皇族公主:张族公主。
高阳公主的含义,则和冶炼有关,此篇不论。
而对于擅长玩竹子的华夏人,出海是非常方便的,并且地球板块论根本是扯淡的,因而出海对于丝族来说,并无多少风险,并且因为改造海洋,以及从太平出海,就有上海,和太平洋的名称。
全世界,只有一个地方有资格叫上海,那就是太和平原的上海。
本篇涉及的其它字,以后一一细解,本篇主旨说明‘一’字由来。
那么‘二’字是怎么来的呢?
但下一篇,并不解‘二’字,却要解开圆周率的谜团。
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