“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲……”沟壑纵横的黄土地，公子扶苏立于塬上，腰间环佩叮当，他看着山隘间绵长近十里，肩挑手扛，面容苦闷的关东民夫，不由念出了这首《豳风.东山》来。“我听说，漆县为南豳，北地郡为北豳，皆周之故土，周公旦率西人东征，西人徂于东山，怀念西土。而今东人西役，亦是同当年的周军一般，军旅辛劳，风餐露宿，睡在车舆边上，好似四月时暴晒在野的桑虫。”自小经历了母亲被冷落死去，母族的楚国外戚尽被打压驱逐，舅父昌平君甚至背弃秦国，最终惨死这些事情，使扶苏形成了容易悲天悯人的性格。此番他作为监军，押送万五千名民夫入北地，一路上，扶苏可算是见到了真正的役夫之苦。听着不同方言的抱怨，目观其痛楚，扶苏真正感受到了这场战争带给他们的烦恼。二月农忙大体结束后，民夫才从各郡召集，三月至关中集合，四月便要抵达边地。尽管扶苏忍不住向父皇进谏，说这实在太急，但在秦始皇眼中，只有即将到来的大战，只有那等待开拓的广袤疆土，对民夫的死活却并不在意，只当是必须的损耗。扶苏却暗自摇头，他不认为，人命可以像箭矢、牲畜那样，被简单地当成消耗品。眼看民夫终日顶着太阳赶路，许多人水土不服、疾病缠身，还未到萧关，就以每天数人的速度倒毙。扶苏难免忧虑，等打完这场仗，光是民夫，恐有十之一二，永远回不到东方吧？扶苏感慨之后，一旁立刻有人应和道：“公子能理解诗中征人之意，真乃仁君子也。”却是个宽袍大袖的中年人，腰间带一柄剑，虽然热得满头是汗，衣襟却仍闭合得死死的。他叫淳于越，是公子扶苏带在身边，以备咨询的博士儒生。另一侧亦有一人颔首道：“子墨子亦曾言，以其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也。与其居处之不安，食饭之不时，肌饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。此墨者之所以非攻也。”却是黑夫多年前在阳城县有过一面之缘的墨者唐铎，他三年前还帮黑夫改良过造纸术，如今也成了扶苏的宾客。这时候，下方传来一阵喧闹，又有个民夫因劳累而晕倒在路上，这已是今天上路后第十个人了。但秦吏却不欲停歇，勒令围观的众人将其抬到道旁，泼点水，能弄醒就继续走，若救不活，便让他就此死去，随便刨个坑埋了吧！扶苏看不下去了，他下了高塬，对蛮横凶悍催促民夫行进的秦吏士卒下达了命令：“停下，将晕倒的人抬到阴凉处，让本公子的医者来看看！其余役夫，就地休憩！”“公子三思！”校尉闻讯赶来后，劝道：“此乃御中发征，诣于边外，不得因疲惫而停止不走，若倒下一人便停歇，恐无法按时抵达……”“我记得这条律令。”公子扶苏却道：“乏弗行，当罚主事者二甲，请校尉让刀笔吏记下，二十九年巳月初三日，扶苏一意孤行，使民夫休憩，当罚二甲！”说着，便让侍从去取钱来。刀笔吏很尴尬，记也不是，不记也不是，既然监军公子都这么说了，校尉也无可奈何，只能道：“公子，陛下有令，五月便要开战，在此之前，若不能及时押送民夫至边塞，即便是公子，也难逃责罚，还望公子勿要让下吏太为难！”扶苏也肃然朝校尉作揖：“多谢校尉，扶苏自有计较，定能在四月十日前抵达义渠城，五月抵边，一天不差。”“下吏不敢。”看着公子眼中坚定的目光，校尉叹了口气，去安排众人停下喝水休息。长蛇停止了前进，当民夫们知道是公子开恩时，安排人给晕厥者治疗后，不由赞声四起，用不同地方的方言道：“公子贤明！”跟在扶苏身边的淳于越和唐铎见此情形，不由相视一笑，但随即又别过脸去。他们的学派，是斗了数百年的死对头，但奇异的是，儒者淳于越，秦墨唐铎，这二人竟不约而同地选择追随扶苏，同他一起来到边疆……墨者看中的，是公子扶苏从小简朴好仁，一直以来，都强谏反对秦始皇大修宫室，贸开边衅，本来对秦一统后，未能非攻兼爱感到失望的秦墨，在这位贤公子身上，似乎看到了希望！至于淳于越，他是一个复古者，秦始皇虽用儒生为博士，却不加重用，对他们的复古分封谏言，也嗤之以鼻。扶苏则不然，他从小被华阳祖太后豢养，学过诗书，对儒学有一定兴趣。眼看秦朝堂之上法家独大，短时间内，皇帝绝无改弦易辙的打算，二人便索性呆在了公子扶苏的身边，希望慢慢施加影响……二人各怀心思，这时候，扶苏也回到了自己的车驾处，让人打开地图，看看距离今夜要抵达的泥阳县弋居乡还有多远。“还有二十里，北地郡尉已在此乡等待……”他毕竟是帝国的长公子，与一般监军不同，黑夫少不得要放低姿态，来北地门户等候，但扶苏心善，不忍催促民夫疾行，预计前日至弋居，却一直耽搁到现在。扶苏看着坐在地上都要睡过去的民夫们，再瞧瞧将黑的天色，皱眉道：“恐怕明日方能抵达。”他复又问墨者唐铎：“唐先生，你说在伐楚时曾与尉郡尉共事过，墨者程先生，更与往来莫逆，你觉得，这位北地尉，是怎样的人？”唐铎略一思量，说道：“臣依然记得，第一次与尉将军相见时的情形。当时我叔父唐夫子带我与程商登阳城，看昔日孟胜与一百八十名墨者为义赴死的地方，我和程商便起了争执。”“我以为，孟胜行的是墨者之义，多亏了此事，天下人才能信任墨者。程商则说，这不过是孟胜与阳城君的私谊，因为此事，墨家遂衰。”“当时尉将军只是一名小百将，他听罢后道，在阳城驻扎两月，孟胜之事，竟是第一次听说，本地百姓，已将墨者在此守城的事忘记了……反倒是一位世间鲜为人知的阳城邑宰，两百年前为百姓修了一条水渠，百姓念其德，为那邑宰修了祠，每年祭祀不绝。”（见172章）“他反问吾等，为何百姓能记得两百多年前的小邑宰，却忘了百多年前的墨家巨子？”唐铎至今依然记得黑夫微笑着说出的话。“他觉得，倒不是说孟胜之义，不及那邑宰，而是因为孟胜所行之义，不曾有惠及本地黎民，即便有一百多人赴死，震惊楚国，闻名天下，让诸侯为之扼腕，却不会给本地百姓留下太深印象，至多两三代人，就都忘了。反倒是邑宰之水渠，一直泽被百姓，只要水渠一日在用，便无人忘怀。”“泽被百姓，方为长久之义，能让百姓铭记之义……”扶苏颔首：“有道理，尉将军微末时，便出言不俗，难怪来关中后，常发惊人之言。”淳于越却冷笑道：“虽不俗，但这位尉将军，近年所行之事，却与其当日所说截然相反，岂不谬哉？”扶苏问：“如何相反？”淳于越道：“我对此人的印象，源于陛下令诸臣议分封、郡县之时。”和其他儒生一样，淳于越也是一个死硬的封建论者，极力想要秦朝恢复封建，让诸公子分镇四方，但秦始皇却决意废封建行郡县，让他大失所望。但比起同样支持郡县的法、墨来，他竟对持“郡国并行”的黑夫更加厌恶。“这是为何？尉君之议，不是儒家认同的中庸么？”扶苏不解其意，在他眼里，郡国并行，不失为一种好的折中。淳于越道：“为人处世能左右周旋，八面玲珑，上不违帝心，下不得罪群臣，不走极端，不出风头，所提之议折中。其实这不是中庸，而是孔子所说的‘乡愿’！““乡愿者，貌似谨厚，而实则流俗合污，没有道德的伪善之人！正因他是这样的人，才屡屡揣测上意，鼓动陛下开边西拓。”西拓的确是黑夫的倡议，山东儒生却对陌生的西北一点兴趣都没有，他们甚至觉得，是这项国策，耽误了他们鼓动秦始皇去祭拜泰山，纳入儒家的封禅体系。淳于越毫不留情地说道：“在我看来，这尉将军，怕是将当日之言忘得一干二净，其所行何利于民？不过是借为陛下开疆拓土之名，让自己加官进爵，增加富贵罢了！我承认他有些才干，但孔子曰，今有人不忠信重厚，而多知能，如此人者，譬犹豺狼与，不可以身近也！公子切要小心！”唐铎的师兄程商与黑夫关系不错，对黑夫观感挺好，便反驳道：“淳于先生此言差矣，尉将军做郎卫时，便建言内史修磨坊，广种宿麦，以解关东迁民之饥。为少府丞时，督造纸张，麻纸皮纸已风行天下，非但官府文书，连民间抄书也方便了不少。今为郡尉，又在边地养羊纺布，虽然现在只用于军中，但迟早会衣被北方，让百姓免受霜冻之苦，这难道不是大利于民的事？”淳于越却嗤之以鼻：“戎狄羊裘，坏我诸夏衣冠，岂是大利，实大害也！”唐铎火了，他们墨家是推广羊毛衣的支持者，便指着淳于越鼻子骂道：“腐儒！”淳于越则一挥袖：“愚墨！”二人虽共事扶苏，欣赏其为人仁善，礼贤奋士，但在分封、郡县等问题上，分歧亦极大，一言不合常相互争吵。“二位先生且住！”扶苏却制止了二人的日常，他看着远处，道路尽头，一面打着“尉”字旗号的车骑在慢慢靠近，所到之处，役夫戍卒均肃然起身。他道：“恐怕是尉将军等我不及，亲自来了……”二人连忙闭了嘴，扶苏一丝不苟地整了整衣襟，眼看那车骑越来越近，暗道：“古人云，夫弓矢和调，而后求其中焉；人必忠信重厚，然后求其知能焉。”“夫取人之术也，观其言而察其行，夫言者所以抒其匈而发其情者也，能行之士，必能言之，是故先观其言而揆其行，夫以言揆其行，虽有奸轨之人，无以逃其情矣。”“北地郡尉究竟是心有大义之士，还是一个乡愿奸佞小人，我此番出塞监军，有的是机会一探究竟！”