编造历史故事，有时候像伪造瓷器。如果一些民国时候的人想要仿北宋，确实很容易被戳穿。但如果是南宋的时候仿北宋、同时放给1000年后的现代人来鉴定，被揭穿的概率小很多了。而犹大人之所以能被误认为是一个民族，最关键在于他们的谎言是和《旧约》结合的，以至于没人想到去猜疑《旧约》成书最初这两百年之间，被修订魔改的部分——1800年前的人开始编2000年前的事情，2000年后的人一个不慎招了。桑德少校神色微微有些变化，却依然强行让自己镇定，心理素质非常不错，以至于顾骜都没看出破绽。他缜密地继续追问：“那你也只能说这事儿‘存疑’，又凭什么断定当年罗马帝国没有流放犹大族呢？”顾骜以为确实是代表巴尔赞将军来秘密套取干货、鉴定观点成色的。为了兜售观点，他只能继续深入反驳：“首先，2000年前根本不存在流放一整个民族的技术条件。当时怎么可能鉴别出一个人是什么种族的？如果换一下服饰、装扮，一个2000年前的犹大人要伪装成其他闪族人，是很容易的吧？你应该知道，亚伯拉罕诸教严格来说都是‘同人作品’，是对同一个先祖的不同解读。经书《创世纪》的第16~21章，讲述了亚伯拉罕有‘以实玛利’和‘以撒’两个儿子。而‘以实玛利’是阿拉伯人的祖先，‘以撒’却是犹大人的祖先。由此看来，旧约记载的最后几十年故事，岂不是和前面的《创世纪》本身自相矛盾？同一个祖宗生下来的一对同父异母亲兄弟，结果却繁衍出两个民族！因此，从技术来说，罗马帝国统治者是绝对不可能区分犹大人和阿拉伯人的，他们能做到的，只是跟它对付其他异端一样，精神层面不许人在帝国土地再信犹大教，而不可能从**分辨和清除。所以结果只是犹大这种信仰在罗马帝国的土地消失了，而那些人的肉身并没有。他们只是改信了基-督：甚至更有可能，又过了六百年后，又改信了目前巴勒斯坦人信的教。”桑德少校的震惊溢于言表，但他却稍微松了口气，似乎是因为问题没有他想象的那么严重：“这么说，你是秉持‘犹大人和目前的巴勒斯坦人有可能是同一个种族、只是2000年前不愿意放弃自己信仰的那帮人选择了流亡，而意志没那么坚定的人则用改信这种方法、换取继续在罗马帝国的疆域内活下去’？如此看来，这并不打击以色列建国的合法性吧？他们回到自己的故土依然是对的，最多这片故土如今法理冒出了另一批跟他们合法性一样强的邻居？”顾骜：“不，这很打击——我要说的远远没完呢。因为30年前回到东的那批所谓‘犹大人’，已经不是2000年前流放出去的那批人的后裔了。他们只是那批流亡教士在异地重新传教发展来的异族信徒。”“怎么可能？那你说！你觉得你口的‘异族’，可能是什么种族？”桑德少校的紧张有些不正常，以至于门口的保安都嗅到了一丝危险的警觉。那个伊拉克看守并没有反应，但顾骜那个身经百战的保镖罗勇信，却偷偷打开了一条门缝，慎重地偷偷监视屋内情况。杀了七个美国兵越南兵、多次战场死里逃生带来的天赋，以及从小当了十几年猎人的野性嗅觉，让他从本能层面注意到了桑德少校身越来越溢出的危险性。而顾骜还在兜售他的观点：“历史研究推理，现在的犹大人，只有最多10%~20%，是真的当初2000年前为了信仰而主动逃亡的巴勒斯坦当地人。而剩余的，则是当时他们逃出罗马帝国疆域后，在罗马帝国边境外发展的蛮族泛灵多神异族。而结合当时罗马帝国的版图来看，最有可能的，是北高加索地区了——自从亚历山大大帝征服‘西方整个已知世界’以来，直到罗马帝国后期，这600多年里，西方一直认为高加索山是世界东北方的尽头。连从天神那里盗火的普罗米修斯，都是被锁在这个世界尽头。任何人类皇帝都不认为山北面还会有明。但那里距离现在的巴勒斯坦，其实只隔了一个叙利亚，以及少量的土耳其、伊拉克北方领土。所以那里其实是流亡者逃出罗马帝国疆域最近的路线。我后来做了一些古人类学的特征研究，发现其实现在犹大人的很多生理共性特征，其实非常接近苏联境内北高加索山区的车-臣、达吉斯坦和奥塞梯加盟国的原住民。只要有更多的dna研究成果，我可以推断出其实如今所谓的犹大族，只是一小撮古代巴勒斯坦族不愿改信的信徒、在主动逃出罗马帝国边境后，在北高加索山区，把五万人传教到一百万人，吸收了90万北高加索蛮族山民。这也能解释为什么此后1000多年，犹大人的主要分布是在东欧平原——都是从高加索开枝散叶过去的。同时，也能解释为什么现在所谓的犹大人，与阿拉伯人在身体特征差异较大，有鹰钩鼻、深法令纹等明显特征——这些都是东欧山地游牧的生理特征，不是东人该有的特征。而那些东欧游牧山民，当时可能本身还没有成熟的字、明，所以他们的化经受不起犹大教士的传播和侵蚀，无知无识地被洗脑，洗了一两百年后也以为自己是‘犹大族’了。目前我还差最后一道铁证，那是无法做直接的dna鉴定。但据我所知，目前uc伯克利有一位穆里斯的教授，在搞dna提取复制方面的研究，是一种叫pcr的技术。如果未来成熟了、可以进行基因提取鉴定，一切都会铁证如山。”随着顾骜严密证据链的最后闭合，桑德内心的恐惧，在这一刻终于达到返璞归真的境界。他进入了一种视死如归的状态。