张子安仔细观察拉扎特给他看的照片，从毛茸茸的编织表面可以看出来，拍照的目标是一张地毯或挂毯，从大小来看，后者的可能性居多。挂毯的四周是一圈红色的装饰性花边，可以忽略。这是一副以第一人称视角来叙事的图案。占据挂毯大部分位置的是滚滚黄沙，深黄色的太阳挂在头顶，天空部分褪色严重，不过仍能看出土黄色的痕迹。黄色的沙，黄色的太阳，黄色的天。一只猫走在间位置，在黄沙留下它的一串爪痕，它回过头望向身后，像是在不耐烦地催促后面的人快一些。作为叙事的主体视角，一只手奋力伸向前方，像是在沙漠里拼命跟在猫的身后往前爬。在远方的天际，沙漠与天空的交接处，几株像是棕榈树又像是狗尾草的黑色枝状物体在摇曳，还有一汪深绿色的湖泊，这大概是代表绿洲。整副挂毯的主题异常鲜明，讲的是一只猫带着一个在沙漠即将渴死的人走向绿洲。其有一处细节引起张子安的注意，那只半埋入黄沙的手腕，纹着一个图案，受限于编织工艺水平，图案较模糊，但仍然能看得出那是一个十字架。拉扎特微笑着伸出自己的手腕，手腕内侧赫然也纹着一个类似的十字架，这代表他们的基督信仰。张子安看完了图片，又望了一眼菲娜，多少猜到了拉扎特的意思，不过还是确认道：“你的意思是说……”如果拉扎特想说，菲娜是图片里这只猫，那张子安肯定要否认，因为菲娜所在的那个时代是公元前几十年，那时的耶稣还没有出生，更不可能给十字架赋予宗教方面的意义。拉扎特笑道：“这张挂毯是我从一位熟人那里看到的，觉得挺有意思，拍了几张照片，据说这是那位熟人的先祖根据更早的家族传说而编织的挂毯。今天看见菲娜，觉得它跟挂毯里的猫很像，想给你看看。”这种说法倒有了几分可信度，不是由事件亲历者编织的挂毯，而是后人根据更早的传说为了纪念先祖而编织的，信奉基督教的后人出于对家族历史的自豪而顺手纹了十字架。“能不能把这几张照片发给我？”张子安询问。“可以。”拉扎特把照片传给张子安。张子安趁大家没注意，悄悄把图片展示给菲娜，问道：“这图是你吗？”菲娜定睛注视了一会儿，不耐烦地摇头道：“早忘了，谁会记得这种鸡毛蒜皮的琐事？”这个回答也很有它的风格。张子安想了想，走到拉扎特身边问道：“你那位熟人，是否知道挂毯里这件事是发生在什么地方么？”“什么地方啊……”拉扎特努力回忆了一下，家族的传说里只提到这是西边的沙漠，并没有说明具体的位置，更何况古代的地名肯定与现代不同，即使说明了也没什么意义。“好像是西边的沙漠。”他答道。“西边的沙漠……”张子安隐约觉得这可能是寻找原始埃及猫的一条线索，如果这图片不是菲娜，而是菲娜的同类，也许曾经栖息于西边的沙漠。至于现在是否还在，那只有实地考察之后才知道了，但希望肯定是渺茫的。埃及的国土95%都是沙漠，东有东部沙漠，南有努亚沙漠，西有西部大沙漠，想从沙漠找两千年前存在过的生物，简直是大海捞针。挂毯里的这片绿洲也许能成为线索，不过两千年的时光沧海桑田，这片绿洲可能早蒸发消失了。张子安把他的想法跟高恪他们商量，高恪他们虽然觉得希望渺茫，但也同意这是一条线索，有线索总没线索强，至少将目标暂时锁定在西部大沙漠。何荷没有参与他们的讨论，而是被琳琅满目且充满异域风情的金银首饰所吸引，拉着凯特请她帮忙介绍，打算买几个首饰带回国，既可以自己收藏留念，又可以当作礼物送给闺蜜和亲戚——最重要的是，这里的金价相于国内本来便宜，18k金更便宜了，花不了多少钱能得到极具埃及特色的礼物，这不是很棒吗？张子安他们讨论完之后，一想国内的店员和朋友们在他出发前反复叮嘱要带礼物回来，不如顺便照顾一下拉扎特的生意，当是感谢他的出手相助。他们向拉扎特说明自己的购买意愿，拉扎特欣然同意，亲自向他们介绍店铺里的各种首饰的分类。店铺里首饰的种类很多，但既然张子安他们想要购买极具埃及风情的首饰，那可以把那些工艺精美、受到当地妇女欢迎但是没什么特殊含意的普通首饰排除掉。拉扎特介绍道，具备埃及特色且受到外国游客欢迎的首饰，大致分为三类——著名物仿制品、著名人物雕像和护身符。著名物仿制品，较有代表性的，是罗塞塔石碑的吊坠，按照实物等例微缩，并加以艺术化的处理，可以当钥匙坠，也可以当项链挂在脖子，作为装饰品摆在家里也不错。作为破解象形字的关键，罗塞塔石碑的意义自不必多言，这样的吊坠非常受外国男性游客的欢迎。高恪他们每人都购买了两三个罗塞塔石碑吊坠以及图坦卡蒙黄金面具的吊坠。著名人物雕像，最受欢迎的当然是古埃及三大著名美女头像——奈菲尔塔利、娜芙蒂蒂和克利奥帕特拉七世，排名分先后，最受当地人喜欢以及最常见的是雕刻着娜芙蒂蒂头像的首饰。相于著名物仿制品，外国女性游客通常更青睐三大美女头像的吊坠，何荷也不例外。她知道奈菲尔塔利和娜芙蒂蒂埃及艳后更漂亮，但既然要送给国内的闺蜜，肯定要送知名度高的，国内有几个人知道奈菲尔塔利和娜芙蒂蒂是哪根葱啊？但是，令她犹豫着迟迟没下手的原因，是埃及艳后吊坠的王冠还雕刻着一条凶猛的眼镜蛇。