“万佛朝宗大阵镇压盘古斧么？”鸿蒙大世界中，顾承遥遥观看着这一战，为菩提老祖的所为很是赞赏。平心而论，相比起诸天毁灭的结局，他倒是宁可选择佛门大兴。反正人界已无佛门立足之地，佛门愿意传道其他世界，也由得去。不过局势的发展，真的能如预期那样么……他并不看好。所幸无论如何，菩提老祖困住盘古斧，永恒之主等十尊混元接近纪元大阵，原本冲向九大世界的神孽洪流，立刻分出一部分回援。无论是鸿蒙，还是其他各大世界，压力顿时大减。机会来了！西王母和后土将各大世界的人口往山河社稷印内装入，顾承则往天界而去。目标——无上大罗天！天界分三十六天。最上为大罗天，包罗诸天极高无上，是为天帝所居，如今空缺。其下是三清三境，太清境大赤天、上清境禹余天与玉清境清微天，正是三清道祖所居，代表着道教的地位，仅在天帝之下。再下东、西、南、北每方，各有八天，才是天庭四御所在。人族三皇伏羲、神农、轩辕，为了找寻中天鼎的下落，甘愿牺牲，不仅再无成就混元的机会，更是元气大伤，跌落境界，付出惨重的代价，终于借着大劫爆发，命运封锁露出破绽之际，推算出中天鼎正在无上大罗天。一个即在意料之外，又在情理之中的答案。昔日天界收走四鼎，其中三鼎分别为紫微大帝、长生大帝和勾陈大帝执掌，但最重要的中天鼎却离奇失踪。顾承在得知这件事时，就认定必然有混元级别的存在插手。因为在天帝未出，三清闭关之际，三位大帝确实是天界的执掌者，那时乾坤鼎刚刚发威，又一分为九，定了九九至尊之位，天界正是最关注的时刻，怎会在收取宝鼎时，闹出这么大的差错？因此必然是混元道祖出手，才能令三位大帝哑巴吃黄连，有苦说不出。但具体是谁，却又有重重疑点。原本嫌疑最大的，是三清道祖。毕竟他们长期闭关不出，又是混元巅峰的修为，想要神不知鬼不觉地夺走中天鼎，完全能够办到。可后来无量天尊的出世，代表着三清道祖被幕后主使牵制，嫌疑基本洗清，顾承不得不怀疑外界混元道祖，或者阿弥陀佛去而复归。直至现在，真相大白——随着顾承步步登高，向着无上大罗天逼近，一道照彻九天十地的镜光显现，古朴的圆镜阻挡去路。“天皇镜，果然是你！”顾承目光一沉。既然中天鼎在无上大罗天内，那么收走宝鼎的，自然就是这件三皇神器之首，天皇镜！“昔日朕登基时，你出手灭之，本以为是天意要亡我大汉，没想到是你在幕后影响！”顾承看着天皇镜，语气却不是对着一件神器，而是面对幕后主使。他遭遇过最大的生死危机，就是登基为帝时，被天皇镜袭击，紫微大帝为讨好天皇镜，顺便压制人界，也出手灭之。那一战他准备良久，以九天息壤炼制分身，又有后土娘娘相助，依旧不敌，最终还是依仗妖族至宝凤凰之心，在大秦世界复活，才有了卷土重来的机会。此后顾承一直以为这是天意针对，毕竟在原定历史中，大汉是灭亡的，是他平黄巾，压世家，逐佛门，灭蛮夷，培养文武班底，硬生生逆转了国运。天地不仁以万物为刍狗，在天意的观念下，万物生亡有序，分久必合合久必分，才符合人道大势，顾承所作所为，是为逆天改命，遭到天皇镜针对，理所应当。可当诸天万界的真实面貌展现，顾承用山河社稷印收罗无数小世界，组建属于自己的大世界时，他又发现，所谓天意，不过是一种自闭的防御措施。由于末法大劫侵蚀诸天，许多大世界或灭亡，或降级，小世界哪怕幸免于难，也岌岌可危，在这种前提下，天意孕育诞生，为的是阻挡外来力量掠夺世界本源，进一步造成破坏。顾承行走诸天，以龙灵收取异族龙气，就是在掠夺小世界的本源之力，它们以天意防御，直到抵挡不住，干脆投入山河社稷印内，无形中也得到庇护。所以天意的存在，其实是一柄双刃剑，极有好处，又有弊端。可如此一来，鸿蒙大世界的天意，又算什么？它作为诸天第一，需要天意那样的存在么？不需要！天皇镜作为天帝权柄的相争，应该代表着天道，而非所谓天意，因此登基时拨乱反正的一击，就显得极不寻常。“从那时起，命运之道就预见到了朕登基后，会振兴人族，成为日后末法大劫的抵挡者，为了绝以后患，你才操控天皇镜灭之！”顾承冷声道：“不过你对天皇镜恐怕还达不到完全的控制权吧，登基灭杀，伐天拉拢，经过这两次折腾，现在还能驱动它多久？”天皇镜依旧是冷冷清清的模样，却用实际行动做出了回答。镜面旋转，一道镜光直接照了过来。天地陡然寂静，虚空无形，光波荡漾。给顾承的感觉，就是在天与地的尽头，一抹开天辟地的光芒绽放，划开万丈红尘。光芒似黑似白，似阴似阳，其内有清浊之气盘旋追逐，最终化生万物。起源之道！一切的起始，一切的源头！“来得好！”顾承毫无畏惧，一剑斩出。剑光笔直，直接横穿亿万里星河，一剑开清浊，分晦明，斩出了半边晨曦光明，半边幽暗黄昏，然后齐齐寂灭。整个天界都震动起来。包括三清所在的三清天，都仿佛在瑟瑟发抖，玄都大法师往大罗天外看去，不禁倒吸一口凉气。实在是这场大道之争，惊心动魄到了极致。他远远旁观，只能看到镜光剑光遥遥对峙，在不动中蕴含变化，在运动中蕴含永恒，演绎出运动与静止，刹那与永恒，相对与绝对，矛盾与对立，和谐与统一，仿佛穷尽一切……起源战终结！