找到了人生的的意义，周楠一反往日的随性庸懒，变得忙碌起来。虽然得了皇帝差遣，不用去早朝，他那个殿前班值也挂个名领一份工资，谁会嫌自己的钱少呢？但周大人还是每日起个大早，卯时去了道录司处置完手头的公务。接着去西苑皇帝那里随驾。或许有人会说，到嘉靖那里除了因为伴君如伴虎，精神紧张些，也没有什么活儿。其实，这话说错误的。在皇帝身边几日，周楠才知道这是一件苦差事，也发现迷信小老头的麻烦。嘉靖同志已经变得有点神叨叨的了，一遇到事都会算个褂，然后让周楠用易经解。可怜周子木国学水准有限，这个时候不得不强提起精神学习《易经》务必给皇帝一个满意的答案。下来之后，他也狠狠地恶补了这门学问。再加他本身要准备应付下个月的科举，精神时刻处于绷紧的状态。这个时候，周楠有些气恼，早知如当初该习《易经》而不是《春秋》了。除了算卦，嘉靖老同志还时不时设个祭坛，祷告苍。自然，周大人也免不了要写篇青词应景。这是周子木最快乐的时候，他早早准备了许多得用的章，照本宣科念完，然后烧祭天地是了。不得不说，后世道教协会还是有很多人才的，毕竟后世的人力资源，资讯条件明朝不知道先进多少，所作的青词也是极好的。尤其是现代道家领袖陈撄宁的几篇作品，更是让嘉靖眼睛大亮。赞了一句：“严嵩写得好。”周楠心得意，陈道长的东西自然是非常好的，人家可是道教界敬誉其为当代的太老君，最接近神仙的人。神仙不神仙，周楠也不以为然。不过，这个二十世纪的道协主席在学问的素养确实是当时最佳。嘉靖并没有如往常一样把周楠所写的青词付之一火炬，而是另外誊录了一份留底，没事的时候看看。另外，也因为陈樱宁的作品得了他的欢心，还赏下了不少东西。如香叶冠、拂尘、香炉、线香……这些玩意儿也不值钱，又没有实用价值，可他是皇帝赏赐，你又不敢乱丢，得好好供着。别的还好，香叶冠供在案桌，一旦枯萎和柴草没有什么两样，看起来也显得滑稽，搞得周楠很是头疼。老板你算要赏赐，给点金银好不好，给这些不当吃不当喝的东西有什么意义。另外，嘉靖因为乱吃药，加年纪大眼神不好使。内阁送过来的拟票的大臣的奏折也没办法看，需要黄锦一字一句地念给他听。听完，皇帝通常会说一句“可”或者“不行”“按照内阁的票决办。”或者“朕安，无事不要折子请安。”黄锦让周楠进西苑随驾的目的很明确：让周楠不着痕迹地劝嘉靖少吃所谓的长生药。黄公公侍侯了皇帝二十多年，天子的心意喜怒全天下没有人他更清楚的了。劝戒皇帝的事情，还只有周楠做得到。因为，嘉靖确实喜欢周楠的青词，而且，皇帝也拿他当未来的女婿看。女婿半个儿，二龙不相见，但见女婿也可以弥补他内心亲情的缺憾。自从次玉熙宫世子状告周楠和李妃有私情之后，小王子已经有很长一段时间没有被皇帝接进皇宫来了，估计嘉靖对裕王府也有了看法。他是这么一个喜怒无常，让人无从揣度的人。周楠也编了一通道家的理论劝嘉靖少吃长生药，结果没有任何用处。嘉靖的死活我们的周大人可一点也不关心，磕药的人要找死，谁也救不回来，说多了反将我自己填进去，不划算。据周楠和黄锦分析，嘉靖的长生药含有春药成分，服用之后身体反应激烈，异常难受。嘉靖年纪大了，对男女之事也不热，每次吃药之后便会打坐炼气。说的是运功化解药性，搬运龙虎，其实是用身体硬扛。这一打坐通常都要用两个时辰，此事是周楠一天最清闲的日子。在西苑和黄公公吃一顿毫无营养看不到半点维生素的御膳，他抓紧时间在御书房背几篇课，写一篇八股章。黄锦是老人，瞌睡少，也不午休，便会过来看周楠所作的时，并随口点播两句。司礼监掌印，外翰林的学问可不是盖的，如果不是因为身有残疾，黄老先生个庶吉士当不在话下，每每都能让周楠有不小的收获。有王世贞和黄锦这样天下一等一的人物做老师，周楠际遇之可是大明朝的头一份。如果再考不进士，那说不过去了。待到皇帝打坐完毕，将身体内的五石散和春药散去，这个时候也没有什么卵事。朱、黄、周三人通常会在西苑随意走走，说些闲话儿。待到申时，周楠到了下班时间可以离开西苑了。但他现在还不能回家，须先去王世贞那里将今天的命题作交过去，批改、评讲，然后被王老师一通狠批。无论周楠的作写得多好，作为一个严师，王世贞都不会客气：“周楠，你这样的章凭什么进考场，凭什么举人进士，你是我教过的学生最差的一个，我王世贞的名声都要被你彻底败坏了！”周楠还能说什么呢，只得俯首帖耳认错。还有二十来天是进考场的日子，不但周楠，连王世贞也急了眼，督促得分外严格。等到从王世贞那里完课回家，已是半夜，大概估计了一下，已是后世北京时间午夜十二点。回家之后，周楠立即倒头闷睡，天不亮得起床，他的睡眠严重不足，满脸都是青春痘，颜值直线下滑。在这几日里，周楠又去内书堂给太监们了一节经济课。经济学是一门严谨的科学，可不能乱教。第一节课是总纲，从第二节科开始得系统给他们灌输实用的学问。周楠提前拟了一个教学大纲，现在从第一科生产力和生产关系细细地讲起。这种开天辟地的新知识，这种“屠龙术”自然让太监们无震撼。除了去内书堂可，给皇帝念奏折，陪天子高迷信活动之外，周楠作为天子近臣还要参加经筵。所谓经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化，为元、明所沿袭。每月二日、十二日、廿二日三次进讲，帝御华殿，遇寒暑则暂免。开经筵为朝廷盛典，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。周楠先后经历过两场经筵，第一场的主讲是张居正，第二场是徐阶。做为一个即将参加乡试的人，周大人觉得还是有不少收获的。张居正在筵讲结束之后还拉着周楠和他探讨了一下朝廷的税收制度，特别是周楠在内书堂第一节课时所谈的的货币的本质。尤其是那句什么是钱，钱本身并没有任何价值，钱的价值在于国家信用为担保，让老张耳目一新也深受启发。二人谈到了以货币赋税代替实物本色的问题，已经有后来一条鞭法的影子。实际，在江南富庶地区，官府在征税的时候已经开始拒绝接收本色，而只征折色，为的是减少不必要的开支和损耗。在周楠看来，一条鞭本是为大明续命的良方，如果万历、天启几朝继续实行下去，国库充盈，算遇到天灾也有赈济的能力，自然也没有后面的李自成、黄太极什么事了。只可惜张太岳为政苛刻，特别是清丈民间隐匿的田亩和考成法将整个官僚缙绅集团得罪干净，以至人亡政熄。这，确实叫人思之扼腕叹息啊！如果未来的张首辅施政的时候不是那么操切，徐为之图；如果万历皇帝不是因为成年后的逆反心理，对张居正痛恨到极处，历史或许是另外一种模样吧？历史没有假设，可如果能够取档重启呢？想到这里，周楠不觉痴了。经筵第二场的主讲是徐阶，周楠和他势成水火，见了面有点尴尬。可老徐还是一副笑眯眯的样子，见了周楠竟牵住他的手一口一个“子木”喊得亲热，搞得老周出了一身热汗，心腻味得要死。“周楠，朕看过你在内书堂授科时的布置的课业，其本位制一说颇有新意。”这一日下午，嘉靖打坐完毕。大约是他所使的所谓的“气功”没能化解体内的药性。没办法，在黄锦的劝戒下在南海边行散。周楠和黄锦两位近臣自然随行，后面还远远地跟着一群太监和侍卫。周楠没想到皇帝连这事都知道了，明朝的特务组织还真是无孔不入啊！对了，东厂不是由太监掌管的吗，学生难免没有人提前熟悉业务。教学生杂学，而不是圣人之言，若有人真要牵强附会，还真是件麻烦事。周大人忙告罪：“陛下，臣有罪。”嘉靖却冷冷一笑：“内侍都是朕的家奴，道德章固然要教，可实用的学问也不能偏废，朕可不想身边人都是百无一用的书生，要让他们能够做事，离经叛道的东西也可以教一些。”周楠松了一口气，解释道：“所谓本位制，是某种物资作为一个国家的通用货币，也是钱。这件东西除了有国家朝廷和天子的信用做为担保之外，本身也要有很高价值，为百姓所认可。如铜钱和白银，在海外的番邦也有用黄金做为本位的。我朝的铜钱和白银是贱金属本位，而海外着是贵金属本位。”说着，他大概将本位制同皇帝解释了一遍。嘉靖听问，想了想，道：“其实也不对，我朝的铜钱铸造发行的时候是以太仓和各地粮库存粮做担保的，应该是粮食本位。”周楠吃了一惊，还真是这个道理。国古代历来有民以食为天一说，货币的发行和回收都是直接和粮食挂钩，这嘉靖果然了得。便衷心地说了一声：“天子圣明。”嘉靖：“可惜了啊！”黄锦凑趣地问：“老爷可惜什么？”嘉靖指着周楠：“可惜你不是翰林，可惜你是年纪太轻。若你是六部部堂，朕何用为首辅人选头疼。”是啊，实在是太遗憾了。周楠这两次在内书堂的讲义，嘉靖也弄了一份，一看看入了迷。他或许不算是一个大政治家，但权谋在明朝的历代君王里还是能够派在前几名的。自继位以来，朝廷那么多惊涛骇浪，都被他以高超的手段一一化解。古代的君主学习权谋，除了帝王师和先帝的教授之外，只能从书里去学，学习历史，学习古人的治国之道，这才有司马光为皇帝写《资治通鉴》的原由。古代的学者在写史书在为皇帝教授为政之道的时候，因为时代局限，有的事情也看不透，只一味从复杂里讲。可周楠只用一个简单的阶层划分，只用一句“经济基础决定层建筑”“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力”将问题彻底简化，把道理说透了。这已经不是用“大贤”二字能概括的，细想下去，真是可畏可怖，又不得不叫人心生佩服。这且不论，周楠的理财思路叫人眼前一亮。嘉靖自然知道大明朝所有的问题，无论是行政还是抗倭，归根结底其实是一个“钱”字，有钱什么都好说，没钱却是万万不能。他当初用严嵩为首辅，要的是他的理财手段。看到眼前的周楠，此人有过人见识，懂得理财，又写得一手好青词，好财贪花，简直是严嵩年轻时候的翻版。这样的人天生是用来调和阴阳，沟通下左右的宰辅之才。如果他是翰林出身，又是个五六十岁的部堂，说不定嘉靖还真要让他做首辅。可惜他现在连个举人都不是，却是用不了。如此也好，以后让他安心做勋亲戚吧！嘉靖这么想。皇帝这句话对周楠来说可是至高的评价了，可见圣眷之隆。周大人心自然得意，这个时候，他念头一动，此刻倒是给徐老头下眼药的良机，我做呢，还是做呢？