第960章 地玄解说隐语事,传授太玄通天录

                “道长!”喻宗演喊到,身体并没有动,莫闲暗自叹息,他如果追上来,莫闲倒可以传授他一些基本功法,但他并没有追上来。看来他与自己无缘,再说,他身中有个地玄道人,肯定会阻止他。喻宗演刚要追,突然传出一个声音:“你想学修行?”“谁?”喻宗演一愣,眼睛向四周看去,他没有留意,莫闲已经消失在他的视野之中。“不用看了,我在你的脑中,外面没有人,你看也看不到,那个道人已经走了,他装神弄鬼,不要理睬他!”那个声音说。“你是谁,怎么跑到我的脑海中?”喻宗演大恐。“不要害怕,我也是不愿意到你的脑海中,我为一个强敌所害,打得我肉身崩溃,我的元神附在一件法宝残片之上,不知怎么的,被你所吸引,你放心,我只是在另一种空间中,并不和你的**有关。”那个声音说。喻宗演大着胆子说:“怎么见到你?”“那好办,你找一个僻静没有人打搅的地方,我教你一个方法,你会进入你的识海中,到时就可以见到我。”那个声音又说。喻宗演心中难免有些忐忑,但事已如此,想了想,说:“那我找一个客栈,关照一下客栈的掌柜,不要打搅我,行吗?”“行!”那个声音,也就是地玄道人说,他想,躲入世间,未尝不是一个办法,他到现在还是没有弄懂,莫闲到底有没有现他,好像现,又像没有现,按理来说,莫闲既然来到喻宗演的面前,就应该现了他,但他的表现,好像又没有现,也许是他开辟的空间掩护了他,这种秘法可是仙界所传,只有天仙才能达到的唯心开界,虽然是简化版本,开辟的空间也不能够变虚为实,但自己躲在其中,莫闲不一定现,一定是这样!地玄道人想到这里,心中略略放心,得赶快让喻宗演离开这里,免得生出是非,还是到世俗间保险,一般修士很少入世俗。又听见喻宗演问:“前辈,你叫什么名字?”“我是太玄宗的地玄道人,修行千载,一着不慎,中了暗算,丢失的身体。小辈,你想学修行吗?”地玄道人问到。“我看佛经,荒诞不经,看道经,却是满眼的铅汞之类。前辈懂得道经中隐语么?”喻宗演问到。“当然懂,那个道人没有什么真才实学,却会一点左道,来骗骗人,铅汞其实就是指人的命与性,汞性流动,比拟心火,是指人之心理,其为性也,铅指命,细指人体之精,此精非是***之精,而指人生理上的精微物质,以精化气,以气补神,性命双修,结就圣胎。”地玄道人说。一语点破关键,喻宗演顿觉昔日所看道经在心中,如同明灯一盏,他欣然说:“今日才知真意,不怪丹经说,饶君聪明过颜闵,不遇明师莫强猜!听君一席话,使我茅塞顿开,前辈,你收我为徒吧!”地玄道人心中一动,收徒就名份确定,他想夺舍,都有违伦理,想到这里,他哈哈一笑:“收徒事大,我必须返回师门,上禀祖师,才能收徒,我倒可以传你修行法门,虽不是师徒,也与师徒差不多,你还是叫我前辈吧!”喻宗演不知道这些内幕,一想也对,便叫他前辈,他传喻宗演太玄通天录的基本功法,喻宗演大喜,到目前,他还存心思夺舍,不知自己作茧自缚,他传喻宗演倒是正宗的功法,而且和他本质合一,他夺舍之前,先得让喻宗演自己把身体练好,契合他的需求,故此他不收喻宗演为徒。他有二点不知道,一是喻宗演功德灵光斐然,如果对他伤害,报应非常,这也是莫闲不伤害喻宗演的原因之一;一是他自己已困入自我开辟的小空间中,,如要脱离,这是他借喻宗演识海所开,不是他自己的,他必须类似飞升,偏偏其中真正灵气很少,而他的感觉却是正常,甚至可以轻易放过法术,到底小空间中,法则远没有正常空间完善,上升途径很少,他根本出不来,何况他还想夺舍。莫闲正是看中这一点,自己与喻宗演没有师徒缘分,他试了喻宗演,但喻宗演却没有响应,如果强制收他为徒,不知以后会闹出什么妖果。本来他想收他为徒,只要他响应,就能夺取这种缘分,收他在身边,地玄道人困在他身上,根本没有办法,虽然不杀死地玄道人,但也防止消息泄漏。不过,莫闲心魔已去,坦坦荡荡,于是便放任他自由。莫闲不相信,喻宗演前世功德较多,能形成功德灵光集于天顶,功德已不下三十万,这样一个人,会被地玄道人所应用,因此,他作歌而去,虽未传他功法,却也点明隐语,如果他聪明的话,应该能借此进入修行之门。这样,莫闲实际上留下善因,他已开始布下一手闲棋,,但他没有想到是,地玄道人也没有收喻宗演为徒,偏偏浪费这大好时机,主要是地玄道人太匆忙,没有看清喻宗演的真实情况,要不然也不会起夺舍心思,结果使喻宗演后来拜入若木宗,凭空失去了一个机缘。莫闲缩地成寸,几步之间,便彻底消失,人已下去十多里,他身体一动,脚下大地流光般的后退,他出现在一座山峰,神念出,认准了方向,纵起遁光,冲霄而去。昔日的宣明宗,高山已被一片火山熔岩改变了面目,在西北一角,旧日的少室山也受到波及,早无昔日郁郁葱葱的感觉,变得怪石嶙峋,青枫林中青枫洞,昔日松溪真人所居,勉强保住了一块地方,就这里还有一些绿色的主要得益于洞府的防护阵法。松溪回到了这里,运神通,搬来了一条河流,使此地恢复了生机,而正道联盟就在此处,目前已到的有禅宗的德祥禅师,纯阳阁的郁南子,野僧广行等许多大德,正在讨论如何面对提婆达多。8