第655章 人道兴

                荀易和嬴琇共参“日月经天”,两人合计挪移帝宫,留下孙戬在外主持大事。乐文小说w-w-。孙戬化作凡人走在有熊国中。有熊,这是近古时代帝轩辕出身的部落。如今荀易立国,以大周文明为载体,以有熊为国号,兴盛此国。这象征轩辕一族的传承,如果那几位长老得知此情此景,恐怕乐得合不拢嘴。而今多年过去,国中已有千万之众。荀易以祖神名义取东洲百铜之精炼九口大鼎,将东洲分九州之域。嗯,很熟悉的一幕。轩辕家常做的一件事,铸山河鼎而象征王权。目前荀易的说法,就是古之圣王们的行径。“他这次要出去,或许就能直接在外建立一方天国吧?”孙戬默默想着,行走在喧闹的都城。城中诸多穿着书生服的小童们刚刚放学,相互嬉戏打闹返回家中。有熊国重视教育,直接将大周国那一套搬过来。由国家承担教育经费,实行义务教育。开民智,启人文,此乃不世之大功。因此,在战争结束后,文神率先获取和兵主战神平起平坐的地位。当然,文道兴。武道也不可荒废。荀易命申威以战神的身份,立武馆,传战技,不可荒废武技,更不可将军事荒诞。兵主和战神同样是武力的象征,但仔细分划的话,孙戬属于大规模战争所敬奉的主神,司掌天地杀伐,精通谋略统战。而申威则是竞技武斗,以个人勇武为先。在战争结束后,兵主的力量略微跌落,而战神在和平年间仍然是众神中当之无愧的高端战力。文武双轨,将有熊国这辆战车向前方不断行进。此外,还有财神运转天下财运,商业由此而兴,市集以及街道两侧的各种行业,都能看到一阵阵金色财气在流动。荀易赐财神聚宝盆,铸钱币以通人道。财神借助滚滚财运,也已经步入四重太育天。当然,这些神灵步入四重天,和天庭诸神的差距还是有的。毕竟他们走上古蛮荒神道,只是单纯凝练神印,履行神职,相应的术法和神通差距极大。财神是负责财运商业交易的神祇。但是和此相关的某一个领域并非财神负责,而是由刑神来决定。刑神,诸神中最公正严明的神灵。荀易赐尺规,命刑神定律法,颁布度量衡。以度量衡裁定商业交易之中的价格。并且立相应法律维护市场秩序。而且刑神还有专属于他的地界。孙戬来到衙门门口,只见一片暗红光辉笼罩府衙。除却荀易的王气外,更重要的就是象征刑神的威煞之气,就连牢狱中也有他的神像镇压罪犯。人身虎头的神灵手持尺规,冷冷注视着衙门口的孙戬。孙戬摇摇头,继续前行。“这家伙和我的西方白帝之道类似,走的是西方庚金路数。”走出没几步,来到一片住宅区。忽然住宅区上空火光冲霄,家家户户都有焰光飞入云空形成一尊神像。“灶神也突破了吗?”灶神,顾名思义。炉灶之神,他是家庭的保护神,生火做饭乃文明启蒙的象征。过去这些年,他迟迟卡在三重天无法晋升。但是在荀易传授天神大道后,立刻明悟根源,化作一团人道之火凝聚神体。孙戬对灶神遥遥拱手道贺,继续往前走。“文神财神刑神织神农神早已突破至神动之境。而今灶神也跟着突破,剩下只有雨神和医神了。”民以食为天,灶神再大也必须依仗食材。正所谓“巧妇难为无米之炊”,没有耕种出来的粮食,怎么生火做饭?食物,才是一等一的大事。农神晋升太育天是顺理成章的事情。只不过因为当初他在帝宫中对荀易不敬,暗中被申威打压一段时间,在二十年前刚刚突破。至于织神,孙戬正好来到织神庙,看到庙前人声鼎沸,反而流出一丝苦笑:“阴阳人伦是生灵无法避免的欲求。这个神职的强大,足以让织神获取神系二把手的位置。”过去这些年,有熊国鼓励生育,有国家帮忙抚养孩童,有国家颁布各种福利补贴,这位女神的地位无限拔高。织神庙非但华丽程度仅次于轩辕神庙,甚至王朝专门给她订立“七巧节”,每年挑选一天专门用来给少男少女们结缘。还有婚姻的登记和举办需要神官们主持。婚后,各家少妇们求取子嗣。这位神女手持“阴阳红缘网”这件神器,同样不可小觑。“但是嬴琇来了,一切大不同了。”织神对荀易的求爱,孙戬不是不知道。如果他们最后没有办法这个星辰,或许他会在后面推一把,助织神一臂之力,但是现在嘛……“月神庙建立,神后出现,那么这部分权利也该交了。”孙戬面带冷意,站在织神庙前,眼睁睁看着旁边升起另一座神庙。月神庙,在神王传谕后立刻开始动工。位置,比织神庙更靠近主神庙。不过对于月神的信仰宣传,并没有孙戬想象中的那么尖锐激烈。“月神自天外降临,传音律之道,以月光守护暗夜,庇佑众生。”没有提及任何一点和姻缘以及子嗣有关的神职,完完全全是一尊高举神座于穹空的星辰月神。她是夜晚的光辉,音乐的传播者,仅此而已。“到底是一个聪明的女神。”孙戬苦笑。本以为她急于拿回神后的权利,没想到她竟然这么能忍。“想必是打算先一步晋升天神,然后慢慢拉开距离吧?”嬴琇不着急,她明白,自己空降而来一下子夺取织神的神职,难保不会有人心中嫉恨,因此而同情织神。所以,她要等。神灵岁月悠久,她等得起。而荀易也会陪着她,给她这个并肩而立的机会。不然,荀易不会提出将帝宫升抬入太阳星。因为荀易很明白,谁才是和自己平起平坐的人。就在孙戬思考的时候,一道水光飞来他身边。“兵主殿下。”“雨神?”孙戬扭头,看到雨神从刚刚灶神的方向过来,笑道:“怎么,刚刚对他道贺?”“嗯。”雨神神色有些复杂。而今灶神更进一步,只剩自己和医神了。“医神毕竟还有凡间信仰在,但是你专心参悟水道法则,恐怕在八神中会最后突破。”在其他神灵选择依靠人道,借人道气运晋升的时候,唯有雨神选择依天而行,辅佐荀易行四时水气。雨神神色一暗,只听孙戬话锋一转:“不过是坏事也是好事。八神中你天天和陛下在一起,最能揣摩他的心思。在他身边随侍,有你的好处。”雨神心中一动,上前几步,见四下无人,小声问:“殿下,关于陛下和月神娘娘的关系……”“他们不是说了吗?月神从天外而来,这就是她的诞生神话。”雨神闻言,心思转动:“诞生神话?”诞生神话表明每一位神明的来历。织神雨神祂们都是从信仰中诞生,或者由妖精登临神位。当然,在神话宣传中可不能这么说。比如织神,美其名曰:“修行千载,感凡人受饥寒之苦,遂传下裁衣织布之术,故尊为织神。”财神和此类似:“帝命宫中神人出,铸钱币,立集市,天下伤到,由此而兴也。”孙戬和申威也差不多,都以天地诞生之神而自居。唯有荀易自己,用“天外太虚之界所生,降临此界开人道之先”的神话。无形之间拉开和诸神的距离。月神也是如此,以太虚阴素之气所成,感天而生月,号太阴星君。这种来历本身就象征其地位并非来自荀易,而是和荀易平起平坐的存在。“你日后如果有空,不妨多去娘娘那边走走。”孙戬暗示雨神后,继续自己的游览。(未完待续。)>