下一页在中国戏剧历史上曾经出现过几次关于斯坦尼体系的讨论，最近一次是八十年代，当时各种现代艺术观念扑面而来，拿来主义盛行，过去旧的东西统统被认为是落后的，斯坦尼体系成了以现代戏剧先锋自居者的攻击对象，斯坦尼过时了的喊声不绝于耳。为此，双方展开了长达数年之久的争论。搞笑的是反斯坦尼体系的人，对美国方法派推崇备至。80年代，报纸介绍演员总有一条最欣赏的演员，绝大部分中国演员的答案中国外永远都是四个名字：马龙-白兰度、罗伯特德尼罗，梅里尔-斯特里普、达斯汀-霍夫曼。方法派是斯坦尼体系的分支，如果把斯坦尼看成一个门派的话，方法派就是斯坦尼在美国的分舵。一边否定斯坦尼体系，一边又对方法派推崇备至，是特别奇葩，特别搞笑的一件事。不过八十年代的那场争论只限于表演系统内部，普通民众对此并不了解，也没法参与其中。而2005年已经是互联网时代，双方论战又是在网络上展开，网友们都跑来凑热闹，纷纷发表自己的看法。“支持冯远怔老师，中国教育现在太成问题了，表演也是这样。现在的年轻演员有演技在线的吗？”“我觉得刘教授的天性正圆说很有道理啊，我们从小玩的时候，你扮爸爸，我扮妈妈，能够很好的扮演角色，但长大了就不行。就是天性被束缚了，我觉得解放天性是对的！”“难怪现在娱乐圈潜规则盛行。天天解放天性，能不乱嘛！”“冯远怔老师，你说的是对的，解放天性课老师让我外面的大街上装傻子，我到外面装傻子之后感觉焦虑了，失眠了好长一段时间，差点退学。”张然这些天拍戏很忙，但也在关注这场争论。不过他没有发言，在他看来中国电影、电视剧、戏剧都存在着不小的问题，表演教育所服务的这几个最终平台的问题影响着表演教育本身。这些问题并非几个人就能够扭转，即使表演教育解决了现有的问题，如果平台的问题不解决，那表演教育中就还会产生新的问题。就像十年后，那些毫无演技，根本就没有学过表演的小鲜肉占据大银幕、占据电视机屏幕，谁还肯踏踏实实的学表演？所以张然希望联合电视台、媒体、影视公司建立起一个培养体系，能够给内地优秀的年轻演员机会。当然，张然觉得这场争论是好事，像解放天性这种有问题的概念就应该清除掉，这玩意误导性太大了。5月15号，01表本的学生在广州演出，引发了轰动。演出过程像是一次集体狂欢，整个剧场的人都笑得很high。当演员返场谢幕时，全场掌声雷动。在演出结束后，记者对01表本的学生进行了采访，自然也问到了这场争论的问题。这场演出的女主角郭珍有点激动，将张然过去的话一股脑全说出来：“张老师说过，美国没有解放天性一说，欧洲也没有。北电招表演系的学生进来是为了来学解放天性么？这需要学么？去山上当野孩子就可以了。解放天性的训练法本来是西方戏剧教育前的热身游戏，在国内被严重曲解了。这个错误观念已经存在二十年，国内院校还在教？这从一个侧面说明我们在表演理论方面的缺失，否则这种错误的观念早该扔进历史的垃圾桶了！”第二天，报纸上全是“张然炮轰中国表演教育”的相关新闻，有些报纸甚至打出了“张然认为中国表演教育早该扔进历史的垃圾桶”这种极端的标题。冯远怔在批解放天性时只是说有误导性，会误导演员，张然直接说应该扔进垃圾桶。国内大部分影视专业第一课就是解放天性，他这下子可谓是捅了马蜂窝。不只是白凡平这种年轻教师，很多权威人士，老教授都站了出来，公开对张然的言论进行批评，矛头齐指张然。下午，张然完成了全天的拍摄，笑容满面的宣布收工。刚一出片场，就有几个记者围了过来，让他谈谈看法对这事的看法。张然听明白是怎么回事后，上车打电话把郭珍骂了一顿：“小迷糊，你这不是给我找事嘛！”郭珍很委屈：“你本来就这么说的。”张然本来懒得参与这事，现在所有矛头指向自己，如果不进行回应显得自己好像理亏似的。其实随着这场争议的深入，他也在反思自己这几年的教育，他还是有话可说的。晚上十一点，张然跟张婧初通了个电话后，就坐在电脑前沉思。好一阵，他坐直身体，噼噼啪啪的敲起来键盘来。将文章敲完，张然登上张婧初的博客，发表了文章：“我是张然，没有博客，用张婧初的博客谈谈我对最近这场争论的看法。中国的表演教育有很大问题，造成这些问题的原因有很多，有外部的，也有教育本身的。我们的表演教育缺少严谨的理想范本，过于迷信西方老师，还常常以讹传讹。国内的老师学生喜欢说解放天性，说西方学表演都那样，要解脱社会套上的枷锁，让人把与生俱来的天性释放出来。这纯粹是胡说八道，我在美国读表演的时候接触过很多表演流派，从来没有解放天性之说。欧美戏剧表演课上很多帮人消除紧张的办法，最有效的就是戴上面具，让演员抹去怕人看的自我意识。但那不是为了让他按天性为所欲为，恰恰是要他按理想范本去扮本来不好意思扮的角色，做本来不好意思做的动作。这种训练其实就是让演员清除杂念，变成中性的空容器，以便放进剧本和导演所给的内容。咱们国内的解放天性训练很多时候是在蛮干，是很伤演员的，特别是对那些心理脆弱型的学生，会是严重的伤害，导致不管是补习班还是大学出现越学越恐惧表演的学生。张婧初的例子就不说了，我看过李亚鹏的采访，他进中戏后上解放天性课去钻别人的裤裆，装傻子，他做不了，觉得屈辱，都被逼哭了。这种训练方法就会对学生的内心造成伤害，会让演员对表演产生畏惧。现在李亚鹏很红，但对他来说演戏只是谋生的手段。等他有了足够的资金，有了其他选择，他还会继续演戏吗？我敢说不会，因为在他身上我看不到对表演的热情。我们从事表演教育能够培养学生对表演的热爱，而不是扼杀他们的热情，现在我们培养出来的学生正在热爱表演的有几个？我们表演教育现在最大的问题就是教出来的学生不爱表演，对表演缺乏真正的热情。如果一个演员对表演没有热情，又怎么能演好角色呢？其次，每个人都是独一无二的，都有自己的特征。如果娇羞的林黛玉变成了泼辣的王熙凤，这是解放天性吗？这是在扼杀天性，抹杀了林黛玉本身的特点。所谓的解放天性不过是在人内心外面套上了一层坚韧的壳，把害羞、内向这些特质包裹起来，这哪里是解放天性，分明是束缚天性。表演教学应该培养学生的个性和特征，不应该所有人都是一个模子出来的。但我们现在的教育就在做这样的事。很多前辈都在说现在的年轻演员缺乏个性，从前的演员，陈道名、姜纹、葛优他们都是非常有个性的演员，有自己的特质，现在这样的演员越来越少。问题在哪里？我们的表演教育在抹杀学生个性和特征。真正的教育不应该是这样的我认为教育的目的应该是提高年轻人的学习兴趣，为谋求终身快乐而进行心智的训练，不是简单的专业技能的掌握，或是为了日后谋求直接的商业利益。大学教育应该是一种精神设计，是一种终生教育，为谋求终身快乐而进行的学习！表演教育应该培养艺术精英，而不是会表演技巧的匠人。我们表演教育的目的是什么？人文知识课程应不应该保留？毕业后是走专业发展道路还是普及化教育之路？”教育的问题是这几年非常热门的话题，张然的言论一出，立即引起了网友们的热议。“现在中国教育问题很大，不光是表演教育这样，其他的都是这样。教育的最重要是先教人如何做人，否则，一切的知识灌输和技能培训都将失去根基，仿佛将高楼建筑在沙堆上！”“支持张然。前几天我去看了避免班学生的话剧《三个傻瓜》，特别的羡慕。现在的教育让学生只对分数感兴趣，只对分数带来的功利性后果感兴趣，并不是真的爱学习！”“说得好，学习本是人们的本性之一，人生来就有求知欲，满足这种**应该是很快乐的事情，现在的教育被应试折磨的不成样子，学生失去了学习的兴趣。”与网友的热议相反，专家教授和冯远怔他们都陷入了沉默，没有任何一个人发言。冯远怔他们争论的东西本来是技术层面的问题，但现在张然的话却把这个问题引向了更深入的方向。表演教育的目的是什么？文化理念与教学实际是否很好的结合了起来？我们应该保留什么？变革什么？所有人都在思考这个问题。不过冯远怔还是给张然打个电话，他在电话里兴奋地道：“张然，你这一刀捅在了中国表演教育的心脏上。”张然无语地道：“那我不成了杀害中国表演教育的凶手？”冯远怔一阵大笑，随即认真地道：“这些年国内请进了一些外国剧团，我们看完觉得太好了。真正到了欧洲多看看话剧，来中国的舞台形式在欧洲是常见的形式，但我们已经觉得非常好了，因为我们自己已经很落后了。就像现在给你一个大哥大，谁还用？表演也一样，应该不断探讨更新，不断寻找新的方式方法，而中国的表演还是大哥大呢！不捅他们一刀，是不会醒的！”张然觉得话是没错，但事情恐怕没那么容易，有些观念已经根深蒂固，要改变非常困难。网络中，双方的沉默持续到了第三天，这种沉默让很多人感到不安，大家都有一种预感，暴风雨就要来了。(未完待续。)...，无弹窗阅读请。