武德二年九月，隋军先灭李唐水师，后攻破潼关，进入了关中。天下震动，关中诸郡县纷纷请降。曹旭驻扎潼关，分派偏师一一收取诸郡县。十月，诸郡大军云集长安城下，城内世家大族个个想法设想与城外隋军进行联系，以图后路。十天之后，神威大炮运抵长安城下。炮火轰鸣声中，李渊自去帝号，白衣出降，被封为安乐侯。就在曹旭入主长安城的时候，从洛阳传来消息，皇后宋玉致生下一子。在这个家天下的大环境里，这个孩子的重要性，和曹旭攻去长安城相比较，也是丝毫不逊色。如果没有一个合格的继承人，无论在哪个世界，哪个时代，一切都是空。这个消息传出，长安城中百万军民高呼万岁，民心大定。寒冬降临，大军休整。隋军在这个冬天，竭力消化着这一年的战果。雪花纷纷扬扬的飘落了下来，为人间的大地穿上了一件雪白的衣裳。曹旭一个人行走在御花园中。虽说是花园，但是假山延绵伸展，奇峰处处，又配于湖泊，在雨雾下苍茫虚莽，景色变幻无定，极尽幽奇。数十米高的山坡上，更是古木蓊森，挺立山坡，华盖蔽天，小小一地，就营造出山涧谷底，峭壁危崖的美景，可谓一园小天下。时至今日，虽然陇西、河北未定，北方还有突厥虎视眈眈，但是解决这些问题，都只是时间问题。这一世“苏醒”之后，数载时光，匆匆而过。得到了些什么，又失去了些什么，如人饮水，冷暖自知。许多事情，不去尝试，不去经历，永远也无法明白其中的真意。武德三年四月，镇南王宋缺兵发陇西，李子通北上朔方，与李靖遥相呼应，共同应付突厥。又以徐世绩为帅，统辖程知节、裴仁基、裴行俨诸将，攻打河北。七月，窦建德战败归降。隋军进逼幽州。罗艺千骑出击，略有小胜，上书臣服。自此，天下一统。武德三年九月，曹旭返回东都洛阳，大封功臣。宋缺为镇南王，辅公佑为安国公，李靖封三原县公。李子通，鲁妙子，石之轩，徐世绩，程知节，单雄信等人都封侯。魏征资历尚浅，但从龙还早，封为伯。其余人等，就不一一道来了。武德四年，稳定了内部的东/突厥颉利可汗先发制人，西进入侵，攻打河西各州，被隋军反击，缠战不休。曹旭趁颉利注意力集中于河西之机，派出李靖、李子通、徐世绩、程知节和裴行俨五名大将，率兵十余万，分五路远程奔袭，直捣颉利老巢五原郡。这一役，隋军收复了五原郡，掌握了河套之地。在于突厥的战争之中，占据了主动。此后，曹旭轻徭薄赋，发展百家，打压改造佛教。大隋重兴，盛世自此而始。时间一晃而过，转眼间便已经是武德二十四年。曹旭效仿西周故制，分封诸王于海外开国。又名太子杨泰监国，彻底从朝政之中解脱了出来。洛阳皇宫，御花园之中。曹旭正在招待一个客人，另有天下三大宗师“天刀”宋缺，“邪王”石之轩，以及“奕剑大师”傅采林作陪。昔日的三大宗师，被尊为突厥战神的“武尊”毕玄，命丧于宋缺刀下。退隐江湖的“散真人”宁道奇，被石之轩毙于掌下。只有傅采林因为高丽王见机不妙，主动上表臣服，保全了性命。当然，现在了高丽王，已经是曹旭和傅君婥所生的儿子。其即位后，全面推行汉化，成效显著。相信用不了多少年，高丽将会成为诸夏不可分割的不一部分。东瀛早就被大隋的水军征服，变成了大隋皇子的海外分国。大洋彼岸的扶桑（即美洲），也已经进入了大隋的视野。根据的“专家”的考证，可以确定，此地生活的是大商遗民，是诸夏的一分子。大隋的战舰，航行于四海之上，传播着王者的光辉。得天地人之气供养，曹旭在不经意间，便已经踏出了这个世界所能承载的最后一步。天人合一，阴神阳神交融，成就元神，寄托于虚空。《道心种魔**》自然而然的，便迈入了第十二篇“魔仙”之境。何谓“魔仙”，即同时掌控“魔种”和“仙胎”这二种极端的力量。如果说“魔种”代表的是“至阴无极”，那么“仙胎”代表的就是“至阳无极”，同时能吸取存在于天地间最本源的两种力量，方有凭借一己之力，便破碎虚空的能力。而曹旭此刻所招待的这位客人，同样也踏足了这一境界。“圣上可谓是我魔门有史以来最出色的传人。”向雨田悠然说道。曹旭微微一笑，说道：“向前辈假死遁世，逍遥自在，今日怎么有闲暇来我这里喝茶？”向雨田开门见山的说道：“圣上可曾听说过《战神图录》？”“天下四大奇书之首，《天魔策》中的道心种魔大/法，《长生诀》，以及《慈航剑典》的根源，朕自然知晓。”曹旭说道。向雨田说道：“故老相传，《战神图录》记载于战神殿之中，此殿自成一界，可自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。然世易时移，人道之变化，同样影响着天机地脉的转移，经过数年的推演，我终于寻觅到一丝踪迹，特来邀圣上同往。”此言一出，无论是曹旭，还是一旁的宋缺，石之轩，傅采林三人，都为之动容。“此话当真？”曹旭问道。现今天下，无论是慈航静斋镇派的《慈航剑典》，还是魔门两派六道珍藏的《天魔策》，又或者是大明尊教的镇教秘典《娑布罗/干》，《御尽万法根源智经》等等，都已经落入了他的掌中。只有神秘莫测，难以寻觅的《战神图录》，未能一睹真容。这对曹旭来说，是一个不大不小的遗憾。向雨田“哈哈”一笑，说道：“绝无虚言。”(未完待续。)