第22章 可考的易卦
伏羲发明了八卦,神农氏和轩辕氏将八卦演绎成为六十四卦,周文王和周公存在于世可以考证的《周易》也做《易经》作为参考,我们来看看“易”的根本,“易”的基本含义有三种,即“简易”,“变易”和“不易”。
简易。就是我们人们在感觉层面上对于宇宙规律,天帝轮转,《易经》所表述的象就都是宇宙万物的现象和规律。最简单的乾坤,乾卦为天,天浩瀚渺渺,星座运转,无垠广袤,坤卦为地,坤“殷道亲亲”大地就是我们生存的地球是地球上万物的归宿和载体,震卦为雷,雷是地球云层上天气的一种自然现象,巽卦为风,风也是地球大气层的一种自然现象。
简易所阐述的道理就是宇宙万物的变化法则,比如,震为雷,雷为动,巽为风,风为无所不入;因为易数简单,名为简易,易经讲一生二,二生三,三生万物,其余诸数都是由“一”递增而来的。其计算方法也只有两种,即假发和减法,因为万物的变化,不是增加就是减少。
八卦和六十四卦演绎出了宇宙的计算方式,和社会,人生的无穷变化,二变现这些变化的仅仅是两个简单的符号,阳爻“——”和阴爻“—”,人们从八卦的原理中获得灵感发明了极端及脉冲的二进位“0.1”,科学家用“0”,“1”两个符号,演变出无穷的信息数据,这正是愈是简易愈有变化的功能,愈是复杂的变化,其法则愈是简易。
变易,变易大致有四层意思,第一,六十四卦本省就是从大自然的自然现象中变化演绎出来的,例如,“损卦”,上挂是象征山的艮卦,下挂是象征泽的兑卦。其形象的含义就是胡海忠的山,在水的冲击和侵蚀中一点点地消损。
变易的第二层意思是说明自然万物的变化是有规则的,例如,六十四卦每卦都有六爻,初爻象征食物的初始,二爻象征事物有成,三爻象征事物发展至一定的阶段,停滞不前,四爻象征变革,五爻象征兴盛,上爻则象征终极,趋向衰微。
变易的第三层意思是说明人的意志可以决定事物的变化,例如“困卦”本义为困难,艰难,二卦辞却说“险以说(悦),困而不失其所亨。其难君子乎,贞,大人吉。”卦辞中的“说”为“悦”。意思是说,虽然处于风险之中,但心里预约(信心不失),虽然为艰难所困,但只要矢志不移,忠贞不渝,终究会战胜先祖二达至亨通。所以说以天下为公,有道德修养的君子虽得“困卦”。而终为吉。
变易的第四层意思是指六十四卦的本身,六十四卦显示了六十四种自然静态现象,三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化,俗语有说错综复杂指的就是,其中的错卦,综卦,更加显示了事物的错综复杂。
不易,不易是指永恒的自然法则,比如作卦中的阴爻和阳爻,象征着自然现象中的白昼与黑夜,山阴与山阳,阴晴与圆缺,男与女,雌与雄等等,这就是阴阳的基础知识。
阴阳家是起源自易经中的不易卦象的。同时“不易”还说明自然万物的变化不是一人类的意志为转移的,比如,道分阴阳,阴阳既对立,又统一,因为统一所以有发展,因为对立所以物极必反,盛极必衰。
接受这一种“不易”的哲理的启示,古圣先贤们归纳出人世间的“无为法”,即顺其自然的法则便是有所为,违逆自然法则的便要有所不为。有所为可以是指自强不息的创新精神,有所不为可以使居安思危的忧患意识。
“易”的哲学思维中还有交易,反易,移易等许多种不同的含义。
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