第416章 佛学现状
第417章佛学现状
“打着出世的旗号，其实还是生活在尘世中。这！就是如今的佛学界现状。”
“这个？”钱多多应道。
“如果你有机会的话？你去接触一下那些所谓的佛学大师、大德高师，你会发现：他们对佛学的理解都是一人一面的，就跟什么‘哈姆雷特’一样，每个人心中的哈姆雷特都不是一样的。作为佛学！影响力这么大，却是千人千面，难道不滑稽么？”
“这个？”钱多多应道。
“作为影响力这么大的佛学，难道就这么随便么？”
“这个？”
“你以后去接触一下，跟国学中的儒学是不是一样地局面、境况？你跟那些伪国学大师讲儒学，他们能就仁义礼智信，温良恭俭让……等等说得口水横飞。千人千面，不带重复。其实！都是废话连篇。是不是？”
“这个？”
“佛学也出现了这种情况，那些所谓的佛学大师、高师，能够把一本书解释一万遍不带重复。解释得口水横飞，千人千面。其实！都是废话连篇。”
“儒学！他们就知道讲仁义礼智信，温良恭俭让……等等，而不明白环境，不考虑环境。他们讲的那些，都是在和平、和谐世界里，在大家素质相等的情况下，而不是乱世。
在乱世里，在乱世即将来临之前，谁跟你讲这些呢？还‘仁义礼智信，温良恭俭让’？那不是废话么？怎么让自己生存下去，才是硬道理。”
“这个？”
“往往！你跟他们争辩到乱世的时候，他们才跟你讲反抗。平时！他们再也不讲反抗！为什么？”
“为什么？”钱多多应道。
“说明这个学说的虚伪性！也说明跟你争辩的这个人的虚伪性。或者！他们根本不懂儒学，完全是拿着一本‘儒学’去权力者那里混饭吃！”
“这这这？”钱多多应道。
他怎么也没有想到：欧阳叫兽会这么“愤青”、愤世嫉俗。
说出这样地话，好像他很正派的。
“不说反抗的学者、大师、高师，国学大师、哲学家等等头衔的人，他们都是在权力者那里混饭吃的，都是软骨头。而且！都是动儒佛道根本的历史罪人、人类罪人。”
“欧阳叫兽！欧阳教授！这？你？”钱多多看着激动的欧阳教授，不由地佩服起来。
他越来越觉得：欧阳教授好像不是反派人物？
“我不是要学者们去反，也不是要学者们跟权力者过不去。而是！我们在不影响权力者的情况下，正确解读儒佛道。而不是！把儒佛道发展成为束缚世人的工具，还美名曰：为人类服务。”
“这这这？”钱多多打断道：“欧阳先生！欧阳先生？欧阳先生！”
欧阳叫兽朝着钱多多眼睛一瞪，问道：“什么事？”
“我们在谈佛学！莫谈国事！不要涉及政方面！不然！吃不了兜着走！暂停！暂停！”
说着！钱多多作出体育比赛中的“暂停”手势。
“我都爱死＝＝了！……”
说着！欧阳叫兽探身上前，。。
钱多多躲闪让开，在这个同时来了个“乾坤大挪移”换了位置，与欧阳叫兽保持一米多的距离。
“你？年轻人！好像我欧阳丰泽没有年轻过一样？”
“欧阳叫兽！”
“我年轻的时候，比你还帅呢！”
“欧阳叫兽！我们继续说佛学！佛学现状！讲啊？李佳晨是让我来学习的，不是来……”
“咯咯咯！”门外！传来仿真智能机器人美女小微的偷笑声。
“嘘！”李佳晨（鲸）轻嘘了一声，阻止了小微的偷笑。
欧阳叫兽发现李佳晨和仿真智能机器人美女小微就在门外，这才没有再生气，也没有再继续纠缠。
“欧阳叫兽！您刚才说到哪里了？”钱多多应道。
“说到哪里了？”欧阳叫兽很不爽地应道。
“欧阳叫兽！您刚才说到佛学的千人千面解读，流于儒学套路！跟儒学解读‘仁义礼智信、温良恭俭让……’等等一样，不切实际，自相矛盾！”
“你不都知道了？还要我解读什么？”欧阳叫兽怒道。
“欧阳叫兽！对不起！”
“去去去！”欧阳叫兽把脸转向一边，朝着钱多多摆着手，一副不接受的样子。
“欧阳叫兽！”
欧阳叫兽生气。
“刚才说到哪里了？刚才说到佛学解读上面的千人千面，是吧！唉！”欧阳叫兽还是很不爽地叹了一口气。
“欧阳叫兽！”
“佛学解读上面，那些大师跟儒学大师是一个德性，都是只讲其表，不讲实质。儒学！大多只讲‘仁义礼智信、温良恭俭让……’
不讲现实！不讲遇见乱世了怎么办？佛学也一样：只讲修心、持戒，然后去行善积德。根本不讲在乱世中怎么保护自己？怎么应对乱世？世人怎么应对乱世！”
“欧阳叫兽！请讲！继续！”见欧阳叫兽又看着他了，钱多多只得应道。
“你要是跟他们争辩，他们的回答很可笑的。他们说！这个世界是不存在的，人生如梦幻泡影，都是我们想象出来的，否认现实、物理的存在。要么！善恶不分。在他们的理论中，善恶是不分的。因为！没有善恶。”
“怎么没有善恶呢？”
“他们认为：善恶都是想象出来的。”
“是想象出来的啊？但是！在现实生活中是真实存在的啊？不分善恶的结果就是：被恶人给欺负。甚至！被恶人杀掉……”
“问题就出在这里！那些所谓的大师，他们无法解决恶人杀人的问题。
一句话！在面对现实问题的时候，那些大师就怂了。他们根本无法解决战争的问题，人与人之间争斗的问题。他们只能度自己，甚至自己都度不了。
一句话！乱世来临，佛学上面的漏洞就出现了。自相矛盾的地方就出现了，不能自圆其说的地方就多了去了。
所以！佛学跟儒学一样，都是没有从现实生活出发，没有站在现实生活的基础上而建立的自圆其说。虽然！对社会有一定地贡献。但是！不能从根本上解决社会问题……”
“这这这？欧阳叫兽？您的意思是？我们不需要儒学和佛学？”钱多多问道。
欧阳叫兽看着钱多多，摇头道：“不是！”
“不是？”
“而是要进行修正，纠正错误的解读，不要成为利用的工具，不要做。。”
“官学？”
“要有自身的独立性，而不是依附盛世和权力者……”
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