第19章 ,弥勒教与弥勒佛

    虽然在印度佛教没有办法生存,但是,它却中国大放异彩。至于佛教什么时候传入中国的,有几种说法,一种说是在在秦朝的时候佛教就传入了中国。流传比较广的一种说法,那就是汉明帝梦金人只说,传说,公元刘氏四年,汉明帝刘庄一天晚上做了一个梦。他梦到一个身材高大,头顶日光的金人在空中飞行,最后落到了自己大殿前。他见到金人后,感到心情愉悦。
    第二天早朝的时候,他就把自己梦中情形说给大臣们听,让他们帮自己分析一下。结果有一帮拍马屁的家伙,对汉明帝一顿歌功颂德,其中一个叫傅毅太学博士说,有记载说,在周昭王的时候,西方就出现了佛。佛的身高一丈六尺,全身金光环绕,陛下所梦到的金人,应该就是佛吧!
    紧接着,博士王尊说,按,《周书异记》记载,佛出世的时候,天地间出现许多祥瑞之兆,他接着说,周太史苏由预言,佛将一千年后在中土出现,现在算来正是佛出现的日期,陛下梦见的一定是佛,不会有错!
    刚开始明帝还有点将信将疑,听完王尊的话之后,他对此深信不疑,从那以后,汉明帝就心心念念佛出现之事,可是等了一段时间,全国没有任何一个地方有佛出现的报告。这时他就开始着急了,于是,他就派人前往天竺迎接佛。在出使天竺的队伍里就有王尊!
    当他们一行人来到与天竺毗邻的月氏国时,正好遇到了天竺的僧人摄摩腾和竺法兰在月氏弘扬佛法,王尊等人,就把他们给接进了中国,从此佛教就在中国生根发芽,最会长成了参天大树。
    还有一种说法,就是达摩把佛教带入中国的,达摩来中土就更加玄乎了,据说,达摩是脚踏芦苇从海上而来。不管那种说法,总之佛教在中国是落地上跟了,佛教在魏晋南北朝的时候,得到了大力发展,也就是那个时候,佛教彻底融入了汉文化当中!
    在佛教中我们当然要说弥勒佛,弥勒佛在大乘佛教中的地位,可以和释迦牟尼相比,他也被人们称为未来之佛,在佛教中,有现在,过去未来之说,弥勒佛就是未来之佛。关于弥勒佛世间有很多传说,相传,弥勒是释迦摩尼的弟子,但是,他比释迦牟尼先圆寂。佛主说,在他死后九亿四千万年后,弥勒佛将重生,那时他将替代自己成为时间的主宰!
    弥勒降世时,世间的一切都将改变,而且,变得越来越好,人们没有烦恼,只有快乐,没有疾病,只有健康,没有丑陋,只有美好,没有邪恶,只有善良。渐渐弥勒佛在民间的影响就胜过纯佛教的影响,还有一些只信任弥勒,不信任佛教。在北魏宣武时期,冀州有一个和尚,法名法庆,自称自己是新佛,并以李归伯为十住菩萨,自创大乘佛,这也就是弥勒教的前身!
    所谓的新佛就是借用弥勒下生成佛之说,他告诉自己的弟子,弥勒将取代释迦牟尼,降世解除人类的苦难。并且,他反对佛教当中杀戒,他大力提倡杀人成佛之说,他说如果你杀一个只能是一住菩萨,杀十人,就是十住菩萨,杀的人越多,成佛的几率就越大。
    同时,他还提倡杀尽天下僧尼,毁尽天下经书,他又练狂药给人服用,父子兄弟不相认,唯一杀人为事。史称大乘起事,后来被北魏大将军元遥给灭。从此以后,很多人开始打着弥勒起事的事件,屡见不鲜。隋炀帝大业九年,(613年)高阳人宋子贤,利用一些幻术迷惑百姓,他说自己是弥勒佛出世,聚众作乱!
    北宋庆历七年,(1047年)贝州人王则,本是涿州农民,逃荒来到了贝州,拷给当地地主放羊为生。后来率领民众起义,她声称释迦牟尼当谢,弥勒当生,称自己是东平君主,最后被灭,她也砍头。还有怀州的高昙晟,以及四川的刘凝静都声称,弥勒降世要该朝换代了!
    弥勒教早在公元527年就开始出现了最早是是佛教一个信徒,傅大士所创,他用弥勒下生渡人救世为基本教义。弥勒教和所有的宗教一样,刚开始也是贵族人所接受。弥勒教之所以很快传播开来还有一个那就是米勒降生为人,然后从人修炼成佛的,这个意思告诉所有弥勒信徒,只要你虚心修炼,你也能像弥勒一样,能修炼成佛!
    同时弥勒教也吸收了道家思想中的渡劫之说,对于封建社会底层的穷苦人来说,弥勒教的思想正好契合他们对美好生活的一种向往。所以,很快弥勒教就在底层社会传播开了。有段时间,它盖过了道教,佛教在中国社会底层影响力。
    在弥勒教教义的影响下,在大约一百年间,不断的有沙门人出来造反,仅仅北魏一朝就有七次,沙门造反的事情发生。由此开始朝廷开始把弥勒教列为邪教组织,弥勒教有吃由盛转衰。同时弥勒教转为地下组织!
    弥勒教最高首领就是教首,想要成为教首可不是一朝一夕的事情,那要经过长期的历练,很多人都是知道,一个凡人是没有办法当教首的,就算的对再大的贡献都不行。想当弥勒教的教首必须有一些常人无法,比如神话自己,提出标新立异的口号,同时,让所有人都相信你是神,要是让别人相信自己是神,那首先,你自己就相信!如果,你自己都不相信自己,别人又怎么能相信你!
    关于弥勒佛有很多传言,据说在五代时期,明州出现一个和尚,此人身体肥胖,大腹便便,他说出来的话没有人能听懂。他不修边幅,随处而安,身上背着一个布袋,到处乞讨,人们给他的食物,他也不吃,往布袋里一扔,没有人见他拿出来过,可是他的布袋总是空的。加入有人向他请教佛法,他就会放下布袋,什么也不说,假如那人还不明白他的意思,继续发问,他就提起布袋离开,人家还是没有明白,他就哈哈大笑!
    相传布袋和尚的身世成谜,据说,在唐朝末年,明州奉化龙溪上飘来一捆柴,在柴上有一个婴儿,有好心人把他给救起,看此儿圆头大耳,眉目清秀,对人咪咪发笑,那人爱不释手,于是,就把他抱回家取名契此,后来他长大就到香火很盛的岳林寺剃度出家!
    出家后,身上背着一个打布袋,于是人们称为布袋和尚,要是有人问他怎样才能不上当受骗,布袋和尚以偈回答,说,是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。宽却肚皮常忍辱,放开泱日暗消磨。
    若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍,自然证得六波罗。
    有人问,和尚你有法号吗?他回答,我有一布袋,空虚无挂碍,打开遍十方,入时观自在。有人和尚可有行李?布袋和尚死的时候说了一个偈,弥勒真弥勒,分身千百亿,时人自不识。说完就死了。等他死后,大家才知道,原来布袋和尚就是弥勒的化身,不久有人在其他地方又见到了布袋和尚,他和以前一样身背布袋,笑容满面,在大街上游荡!
    说到弥勒教,那我们就不得不说明教,明教和米勒教几乎相同,有人说,布袋和尚就是,明教的光明使,同时也是弥勒教的教首!还有人说,明教的光明之王,就是弥勒佛转世。想知后事,请看下一回,明教!喜欢朱洪武请大家收藏:(www.663d.com)朱洪武六六闪读小说网更新速度最快。
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