（四）
心生法生，万法于人，虽只方寸观照而已。
但人那情之能悦、神之能怡、心之能宁，或也只有在身体无病无痛之时之中，方才可能有所自主的吧？
——自第四十七章“其义可乎”
（五）
百年远病远痛，虽为生人最为实际。
可食五谷、承六气、秉七情，人又有多少不病不痛的呢？
而人之一病，特别是大病、重病、久病及难治不治之病，尽管你于百年志向有冲天般豪情，于至爱亲朋有铭诸肺腑心诺，但这一切不仅或将因病因痛彻底耽误、根本改变，且更叫人难以承受的是那曾有的愿心等等等等，从此或将成为你生命挥之不去至深阴影了。
因为，
水过留痕，生命境遇中它们总会时不时冒出来纠缠你、奚落你、折磨你，人那当下之苦，又岂身痛难忍可以比拟……
——自第四十七章“其义可乎”
（六）
人病人痛之身心，与人一时无病无痛之幸运，有时还真就两个完全不同世界，当然两厢便存通常无法逾越鸿沟了。
因为其中之碍，不仅病痛折磨于人真的难以感同身受，更在病者当下方寸分外敏感及异常脆弱根本区隔吧......
——自第四十七章“其义可乎”喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(663d.com)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.663d.com）
看剑来