第七百四十四章 水有多深?【八百零八】
有关诸子百家,其实,有很多是被历史抬高了。
或者该叫夸大了。
我前面说了,诸子百家,他们是不可能超越时代,不可能超越时代大背景的。他们是名家,没错。但是他们,我可以毫不夸张地说任何一家,并不是后人以及近现代人的那种理解。
那些说法,是被神话了。
也就是诸子百家,没有一家,会真为了人民,百姓,奴隶,地位低下的人,低等级的人,贫苦的人着想的。他们不会反对王的统治。他们不会跟王,诸侯,贵族,奴隶主等等级制度,剥削制度对抗,甚至改变。
因为,他们所有人,所有 每一家,实际都是为了他们自己能被王赏识,提拔,甚至位列三公。
这才是他们提出各种主张,想法的真实目的,而不是要改变人民,百姓,奴隶,低等级人,贫民跟诸侯,贵族,奴隶主等等之间的不平等。
所以,历史对诸子百家的评价,被夸大了,被神话了。
哪怕是诸子百家杰出代表人物:孔子,老子这样的大家。
那么我们先来说孔子。
首先,没有别的意思,孔子的学问等等的确是名家,名人。我绝不是要诋毁孔子。
其次,一个绕不开的话题,就是孔子的身份。包含了三个部分。
第一个部分,引述百度:孔子的祖上是宋国的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。你看,宋国贵族,那就意味着这是周朝的诸侯国,还是贵族。商汤就是商朝的第一位王。那不说好坏,就是历史角度,那就是贵族,特Q阶层,属于高等阶身份,对吧?也就是孔子的祖上,先祖都不是普通人,奴隶,低等级的平民,对吧?
第二个部分,引述百度:周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑(今商丘夏邑),后来在宫廷内L中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父,木金父生孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有一个儿子,小妾为他生了长子孟皮,孟皮有足疾,叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏【备注:鲁国颜氏,并非叔梁纥的妾氏】让她三个女儿之中的一个立为妾,颜氏念叔梁年老且性情急躁,于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意,只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,后面一个词语不引用了。重点是叔梁纥难道和颜徵在没有举行婚礼大典?属于非法同居,然后生下孔子?显然不太可能吧?鲁国颜氏也不可能答应。这又不是贫穷,卖女儿。所以为什么是两人为婚于礼不合?这里面肯定有别的典故。【鲁国颜氏出自姬姓,起源于春秋时鲁国公族,是周公旦伯禽之后。据《通志·氏族略》所载,周公的长子鲁侯伯禽被封于鲁。伯禽的子孙有人被封在颜邑,遂以封邑为姓,称颜姓。孔子的母亲徵在就是鲁国颜氏之女。】对于这段,看了半天, 没明白。到底哪里于礼不合?都是贵族。难道鲁国颜氏被贬为庶民了?得罪Q贵,得罪天子了,所以不再是贵族了?所以身为贵族的叔梁纥就不能和平民通婚?还是陬邑大夫的等级低于鲁国颜氏她们贵族身份?显然没有一个合理的交代。或者叔梁纥娶颜徵在,一个没有经过正妻施氏的同意?一个没有带回自己家,而是躲在尼山居住生下孔子的原因,所以于礼不合?
第三个部分,又可以分为两个部分。一个部分,正是由于历史解说,叔梁纥颜徵在两人为婚于礼不合,那么他们俩的结合,在当时来说,不合乎周礼,也就是不合法。且孔子不属于正出,也就是孔子不属于叔梁纥的正妻施氏所生,同时也不是小妾所生。这里就要补充一点。那就是周礼对王,对贵族,对三公,对三公一下的官员,按照等级,是不是跟婚姻有关的,是有一个严格限制的地方?比如像叔梁纥,身份只是大夫,所以,可能只能有一个正妻+一个小妾?不能再娶第三个女人了?如果不是这样,实在想不出叔梁纥颜徵成婚于礼不合在哪里。另外一个部分,那,说出来,你可能不信。也就是刘邦建立汉朝后,到底是他自己编造的,还是有人给他创造,编造了神话。他明明是凡人的孩子,有父有母。他愣是说自己的母亲被一条野龙看上,然后发生XXXX,然后就有了他。所以即使是野龙,那刘邦也是龙种。这个以前看,当笑话。现在看,那分明就是把孔子的出生加以神话套在了他自己的头上,来掩饰他家不是贵族,就是普通人的事情。
而正是这个,可以说于礼不合,可以说孔子不是正出,这是这个最大的原因,所以,孔子的仕途不会顺L。那三皇五帝到周朝,其实都是非常森严的等级制度,泾渭分明的等级制度。
当然是由于这些,对于孔子,看似不公,好歹,他也是半个贵族。当然这不是重点。而是正是由于这个,所以他日后的思想,才偏向于儒,仁等等。而不是孔子就是一个对社会不公提出质疑,想进行改革。
假如,当然历史无法重来,也无法假如。就算是假如,如果孔子是叔梁纥的正妻施氏所生,那么孔子的仕途可能完全就不一样了。也就是他就成了真正的贵族,可能年纪轻轻就当了大夫,甚至爬到更高的地位。
那么他还会提出儒,仁等学说吗?
答案是未必。
因为孔子,不是周公。+
而周公,我又要说了,这又是历史的误会,夸大的部分。
那是三皇五帝到周朝的套路,先武后文,先杀戮后安抚,这是帝王本质。在没有得到天下时,帝王不会停止杀戮,也不会停止争夺。当得到了天下,他就需要安抚人心,论功行赏,做一些姿态,调整,显示自己虚伪的仁慈。
而周朝尤盛。
这个就是我反复说的周朝废除奴隶制是虚伪,是假的。废除祭司,是废掉那些特Q基层。建立神文化,让祭司成了官职,是打压祭司特Q。用礼加刑罚加重了对人民,百姓,诸侯,奴隶主等等的统治,然后周公才提出了儒的思想。
那并不是真心的,而是出于统治的考虑和虚伪。
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