第77章 荷花宫样美人妆
或许是心中有愧，也许是别的原因。自从那天回家后，清婉便时时躲着自家的婆婆，而且也变得勤快了许多，尤其喜欢跟着丫鬟采婗去池塘洗衣裳。
【一】《荷花》苏泂.诗
村口的池塘很大，连着岸上的几百亩上好的稻田原是清婉祖上的私产，出嫁时，被当做嫁妆陪嫁到甄家。
池塘的西岸，有一片青青绿绿的荷田，大约有七、八亩的样子。它原先可不是青绿的，而是亮亮的，那是甄家接手后，在水浅的地方种上了一片莲藕。每至春末，亮亮的水面零零星星地钻出几个嫩绿的叶卷儿，太阳出来了，它们便悄悄摊开来，摊开的叶子，开始有巴掌那么大，渐渐地大似蒲扇，并且自由地舒展开去，眨眼便铺满一片，掩住了清亮的水。
因为采婗有两大锅馒头[1]要蒸，今天清婉就自己去了这个池塘。
洗衣，一般选择中午的时间去洗，因为这时的太阳最是毒辣，你可以一边洗涤一边让日头晒着洗好的衣裳。等衣裳洗涤完结，起先洗的也就晒干了，剩下最后的几件小衣就算不晾晒，放在提篮上边提着回家也轻便得很多。
清婉一手打伞，一手提着柳条篮子来到了池塘的南岸，找到了那块斜躺在水里的石板，移动它到合适的位置，稳妥后，就从篮子里一件一件地拿出衣裳，慢慢浸泡到水里，然后直起身来，捋了捋头发，卷起袖子，透过柳枝儿朝荷田那边望去，见花苞个个伸出了水面，笑便从嘴角挂上了眉梢。只不过，那笑是淡淡的、幽幽的。
她蹲下身子，捞起浸湿的衣裳，一件件放到石板头，又一件件打上肥皂，然后把棒槌高高举起，轻轻落下，啪、啪地响，很有节奏，也很好听，声音传得很远。
石板晃动着，塘里的水也晃动着，晃动着涟漪，晃动着浮萍。涟漪互相冲撞，浮萍互相拥挤，涌起一塘的热闹，打破了晌午的闷寂。
这次回到家后，修染捎了几次口信约她出去见面，都让她给回绝了。清婉一边槌着衣裳一边琢磨：“有什么好见面的？无非是问她何时跟他走。私奔，说起来简单，若真付诸行动，可心慌得很！远走他乡，去哪？去流浪？还是去他乡乞讨？”正想着自己的心事，就听背后有人抒情地朗诵道：
“荷花宫样美人妆，
荷叶临风翠作裳。
昨夜夜凉凉似水，
羡渠宛在水中央。”
回头一望，却是纪绪带着弟弟暮羽朝这边走来，身后还跟着那条已经长大的黄狗。
清婉白了纪绪一眼，问道：“你们三个，来此作甚？”
三个，哪有三个？当看到到处撒欢的大黄狗时，才反应过来，笑了笑道：“姐姐呀，你可真是骂人不吐脏字啊！”
暮羽却抢着回答：“大姐，我们不‘作神’，我们钓鱼。”
看到暮羽手中的小水桶，清婉又问：“这么小的一个水桶，能装多少鱼？是啊，你们本就没打算钓着鱼！”
暮羽说：“不是，这桶不是装鱼的，放蚯蚓，鱼饵。”
“纪大才子拿的是鱼竿吗？远远看着还以为是拐杖。”清婉笑道，“你说万一勾得大鱼可如何带回家呀！”
纪绪用脚踢了踢柳条篮子说：“这不，有现成的么。”
清婉把眼一瞪道：“这篮子，是盛衣裳用的，哪能给你们拿去装鱼给埋汰？”看到暮羽从小桶里又拿出了一个水杯，杯口还用纸糊着，又问，“你的杯子里盛的是什么呀？”
暮羽道：“油。”
“油？”清婉笑道，“你们没打算带回家呀！油盐都准备好了，想抹上油在此烤食？正好，我中午就没吃饭，今天可真来着了……”
“不是，大姐。”暮羽赶忙解释，“这是丁香油，是混合蚯蚓用的，大鱼闻着味，就会很快咬钩的。”
“那就别在这练嘴皮子了，赶快去一显身手吧！”清婉看着纪绪杵着根鱼竿，没有想钓鱼的样子，又催促道，“你们别在这儿钓呀，我这儿洗着衣裳，弄得水哗啦哗啦的响，就算鱼闻着你的丁花香，也不敢前来呀！”
暮羽问：“那我们去哪儿？”
“去那边，”清婉一指荷田那边道，“那里有荷花，你俩可以一边欣赏荷花一边钓鱼，多美呀！”
暮羽提起小桶就想往荷田那边走。
纪绪说：“青云啊，那边荷叶连连的，如何下钩？”
清婉道：“你死心眼呀，你不会往没有荷叶的地方下钩……”
【二】《钓鱼》李群玉.诗
纪绪皱了皱眉，提起鱼竿领着暮羽去往荷田，大黄狗寸步不离地跟在他俩身后。
来到荷田边上，纪绪拌好了鱼饵，给鱼钩挂上，非常潇洒地将鱼钩一把给甩了出去。鱼竿的舞动，惊飞了栖息在沙滩上的小水鸭。
纪绪感慨地吟诵了一首诗：
“七尺青竿一丈丝，
菰蒲叶里逐风吹。
几回举手抛芳饵，
惊起沙滩水鸭儿。”
见小鸭根本飞不高，大黄狗便去追赶；见大黄跑得欢，暮羽也跟着跑去。纪绪大喝一声“回来”，狗和暮羽急忙调头又往回跑。
来到先生的身边，纪绪教育暮羽道：“我们是来钓鱼的，你去追鸭子干嘛？”
暮羽站在那里，虽不敢回腔，但眼睛却左右地瞟，脚也在沙地上来回地搓。纪绪知道暮羽心里并不服气——因为出来时，跟家里说好是带暮羽出来放松的。出来挨训，谁还出来？
于是，纪绪便放低了声调说道：“人啊，做任何事，都要用心。如果像你这般，东看看西望望，如此容易地受到外界干扰，将来何事能成功？认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好！”
纪绪找了块大石头搬了过来，让暮羽坐在上面，又嘱咐道：“耐心地看着鱼漂，鱼漂有一点动时，别急，先不要理它，等一会儿，鱼漂打动以下时，就提鱼竿……”
纪绪也坐了下来，他看着暮羽头戴着顶硕大的草帽，老老实实地坐在石头上，弯着个小腰，像个小老头，便禁不住笑了……可他随即又止住了笑，因为还有一件更麻烦的事在烦扰着他——修染几次让纪绪约清婉出去，清婉都断然拒绝了。他不由得心里琢磨起来：原来不是谈的好好的么，这中间到底出现了什么情况？
风起，柳枝儿晃悠，塘也晃悠。
枝梢儿吻着浮萍，浮萍亲着枝梢儿。风中荷田荡漾起来，涌起一池塘的肥绿，托起红红白白的朵儿苞儿。花苞是花的童年，矛一般在那宽大的绿叶上悠悠晃晃，似乎担心脚下的泥土不深根基不牢。而花儿却在笑，笑开了红脸、白脸，笑童年的幼稚，脚下的泥土是深厚的根基，稳稳的呢！
【三】《大风吹》刘涛词曲 王赫野.歌
“嗨，什么火山也得过呀，谁让我如此地多事！”纪绪拿过了空水杯，起身去舀了一杯水，就这样放在手里涮着，哼着小调，装出一副若无其事的样子，迈步向清婉的方向走去。
[歌曲]“取一杯天上的水，照着明月人世间晃呀晃，爱恨不过是一瞬间，红尘里飘摇。取一杯天上的水，照了明月人世间望呀望，爱恨重复过千百遍，红尘里飘摇。
就让这大风吹，大风吹，一直吹，吹走你心里，那段痛，那段悲，让暴雨冲洗，风中唏嘘，当初的你，仿佛是天注定。就让这大风吹，大风吹，一直吹，漆黑中洗去眼眸里那泪水，就让那往事消失风里，当初的你，曾记得我的那个谁。”
看着纪绪拿着个破水杯涮着自己，又听他唱的破歌词，清婉的眼里布满了泪珠。她回忆起很多的东西，她怀念当初……
她叹息道：人生若是有选择的机会，应该没人会选择同样的答案；人生若是可以看到结果，又有谁不会逆天而行呢？
[歌曲]“取一杯天上的水，照了明月人世间望呀望，爱恨重复过千百遍，红尘里飘摇。
就让这大风吹，大风吹，一直吹，吹走我心里，那段痛，那段悲，让暴雨冲洗，风中唏嘘，当初的你，仿佛是天注定。就让这大风吹，大风吹，一直吹，漆黑中洗去眼眸里那泪水，就让那往事消失风里，当初的你，曾记得我的那个谁。”
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注释
[1]馒头
别称“馍”、“馍馍”，又称为“卷糕”、“大馍”、“蒸馍”、“面头”、“窝头”、“炊饼”等。中国传统面食之一，传说是三国蜀汉丞相诸葛亮所发明，是一种把面粉加酵母（老面）、水、或食用碱等混合均匀，通过揉制、醒发后蒸熟而成的食品。
馒头是中国北方小麦生产地区人们的主要食物，在南方也颇受欢迎，南方一般用来当早点。最初，“馒头”是带馅的，而“白面馒头”或者“实心馒头”是不带馅的。后来随着历史的发展和民族的融合，北方话当中发生了变化——在北方称无馅者为“馒头”，有馅者为“包子”。
（1）名称的由来
相传三国时期，诸葛亮率兵攻打南蛮，七擒六纵蛮将孟获，使孟获终于臣服。诸葛亮班师回朝，途中必须经过泸水。
军队车马准备渡江时，突然狂风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，大军无法渡江。此时诸葛亮召来孟获问明原因。原来，两军交战，阵亡将士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，阻挠众将士回程。大军若要渡江，必须用49颗蛮军的人头祭江，方可风平浪静。
诸葛亮心想：两军交战死伤难免，岂能再杀49条人命？他想到这儿，遂生一计，即命厨子以米面为皮，内包黑牛白羊之肉，捏塑出49颗人头。然后，陈设香案，洒酒祭江。
从此，在民间既有了“馒头”一说，诸葛亮也被尊奉为面塑行的祖师爷。
明代郎瑛在其笔记《七修类稿》中记载：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。”诸葛亮创始的馒头，毕竟里面加上了牛羊肉馅，工序复杂且花费较多。于是，后人便将做馅的工序省去，就成了现在的馒头。而有馅的，则成为包子。
宋朝人著《燕翼诒谋录》：“仁宗诞日，赐羣臣包子，卽馒头别名。今俗屑麫发酵，或有馅，或无馅，烝食者谓之馒头。”
至此，馒头的“馒”字一直沿用至今！
（2）其他称谓
馒头之称谓，今天仍很混乱。如北方之无馅者，有称作“馍”、“卷子”，也有称作“包子”的。南方之有馅者，也有称作“面兜子”、“汤包”的。现时不管什么样的有馅的无馅的馒头，其实都距诸葛亮当初创制的馒头相去甚远。
唐.赵璘《因话录》中则有另外的说法：“馒头本是蜀馔（此说，似乎在诸葛亮之前已有馒头），世传以为诸葛亮征南时以肉面像人头而为之。流传作‘馒’字，不知当时音义如何，适以欺瞒同音。孔明与马谡谋征南，有攻心战之说。至伐孟获，熟视营障，七纵而七擒之，岂于事物间有欺瞒之举，特世俗释之如此耳。
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