第80章 满架蔷薇一院香
【一】《山居秋暝》王维.诗 霍尊.歌
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
空旷的瓮山[今万寿山]沐浴了一场新雨，清爽的夜晚使人感觉秋天的来临。
皎洁的明月，从松隙间洒下清光；清澈的泉水，在山石上淙淙淌流。竹林喧响，是那洗衣的姑娘归来；莲叶轻摇，想是这上游荡下的轻舟。春日的芳菲，不妨任随它从容地消失；秋天的山中，王孙自可无赖地久留。
买一坛酒，再去租一条小船，修染四个人先后上了船，分两边坐下。纪绪却摇起撸，荡漾在西湖的莲叶间，欣赏着“莲红缀雨”之美。
突然，完盛惊叫了一声“坏了”！
纪绪转头问他：“什么坏了？”
完盛说：“我忘了跟店家要酒杯了。”
纪绪和修染相视一笑。
“你们笑嘛？”完盛不解地问道，“难道你们买酒只是个象征，不准备饮它，怕我喝醉了，掉到海子里？你俩放心，我虽是蒙古人，不但马上的功夫厉害，就算在水里游泳，也很是了得，不会被淹死的。”
诸爱芳说：“完少爷，来荷塘饮酒，何需杯子呀！”
完盛问：“那如何饮？”
诸爱芳刚想答话，修染接过了话语：“诸小姐会用嘴喂你的。”
坐在修染身边的诸爱芳捶了他一下，骂道：“你这狗嘴，怎能吐出象牙！”
“象牙？”完盛说，“哦，像大象那样用鼻子吸，可我们哪有大象那么长的鼻子呀！”
又是一阵嬉戏，把修染心中的阴霾也随着笑声云消雾散了。
找到了一个合适的位置，纪绪便停了船，他随手采了几片荷叶交给了诸爱芳。她随手拔下了自己发髻上的簪子，在叶柄和荷叶中心交接的位置上深深地扎了一下，使之叶与柄贯通。
诸爱芳给每人分了一片荷叶，又道：“完少爷，你跟纪公子学着如何用荷叶饮酒。”
完盛学着纪绪，一手托着荷叶，一手捏着叶柄。诸爱芳小心翼翼地给每片荷叶里倒上了酒。男人们把荷叶柄放进嘴里，像吸吸管似的美美地吮吸着荷叶里的美酒，那酒儿带着荷香慢慢地沁入了每个人的心扉。
【二】《把酒问月》李白.诗 赵照.曲
天上的月亮，带着一丝冷光静静地看着这些年轻人；有时，它又像个淘气的孩子，在云间出没躲藏。
赵修染把荷叶放在了船帮上，抬头望着天空，大声咏颂道：
“青天有月来几时，
我今停杯一问之；
人攀明月不可得，
月行却与人相随。”
诸爱芳抱起自己带来的那把琵琶，踮起了脚尖，用腿托着琵琶以免下滑。她左手按琴，右手轮弦，那纤细的手指如同在画有牡丹花的面板上跳舞。随即，清新悠扬的旋律流泄满塘，柔美的歌声，如同送来的阵阵芬芳：
[歌曲]“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。”
完盛感慨地重复着最后两句：
“古人今人若流水，
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。”
看到完盛像修染一样的落寞与伤感，纪绪便问道：“完少爷，你屈居何处？”
完盛说：“我暂住在老师家里。”
“老师？”纪绪问，“就是主持礼部试，授承德郎、国子司业的邵庵先生？”
完盛说：“对啊！”
修染却问：“怎么，那个虞集，虞伯生是你的先生？”
完盛说：“是啊。”
修染有些不相信，继而问道：“你是虞伯生的学生？”
完盛反问道：“怎么，不像吗？”
修染低头偷笑，心道：确实不像！虞集和自己的舅舅揭傒斯都是当代大儒，与柳贯、黄溍并称“元儒四家”，诗词又与范梈、杨载齐名，统称“元诗四大家”。你说，像虞集这样的大才，怎能教出如此傻不拉几的学生。
纪绪问完盛：“令伯父不也在京城为官嘛，为何不住你大伯家里？”
“这次进京，主要是想找老师有事相商，不想让大伯父知道此事。”沉吟了半天，又吞吞吐吐地问，“赵大哥似乎和我的老师很熟？”
修染道：“是啊！”
完盛又说：“我有一件事，不知当讲不当讲？”
修染道：“完老弟啊，什么事儿但说无妨。”
完盛说：“我，我喜欢了一个人，一个我得不到的人，你给，给想个辙呗。”
诸爱芳忍不住笑出了声：“他要是有辙，他喜欢的那个，早就到手了！”
修染白了诸爱芳一眼。
纪绪问：“完少爷喜欢上了谁？”
完盛道：“我老师的掌上明珠，我的小师妹。”
“噢~”纪绪仿佛明白了，“刚才你去报恩寺抽签，就是想知道，你和师妹是否有缘？”
完盛道：“是啊！”
纪绪说：“签书[1]如何？”
完盛问：“什么签书？”
诸爱芳说：“就是问你抽了张什么签？”
“老和尚说是第五签‘风地观’，只听老和尚念叨，什么花啊，买卖多呀什么的……”完盛述说着在寺庙里抽签的情况，“反正我也听不懂，就对老和尚说，你就告诉我这婚姻能成不能成吧！老和尚说，这姻缘若是想成，需要有贵人相助。这不，我一出寺庙，就碰上你们。我想，你们定是我的贵人，所以就想找你们帮忙。”
纪绪说：“要想抱得美人归，其实也简单。”
完盛问：“如何简单，快跟我说说。”
纪绪小大人似的说道：“那你敬我杯酒呀！”
完盛拿起了酒坛，给纪绪斟了一荷叶的酒。
纪绪喝了美酒，摸了一下嘴巴。
修染说：“快说吧，捋什么胡子，你有那玩意嘛？！”
纪绪解释道：“我是擦嘴，哪是捋须。”
“完少爷，你别听纪公子糊弄你。”诸爱芳笑了笑说，“他小小年纪，毛还没长齐呢，你问他要媳妇，他的媳妇还不知在哪个丈母娘的肚子里呢，别听他瞎掰活……”
“怎是瞎掰活？”纪绪说，“有道是‘有心不在年少，无志空长百年’。”
诸爱芳问：“这么说，你很懂女人啰？”
纪绪说：“那是自然。”
诸爱芳道：“说说看。”
纪绪说：“天底下的女人无非有两种。”
诸爱芳问：“哪两种？”
“听好！”纪绪加强了语调说道，“一种叫幸福的，一种叫不幸的，没有哪个在幸与不幸之间的。”
诸爱芳问：“怎么说？”
纪绪道：“而不幸的女人是离不开男人的；幸福的女人是让男人离不开的。”
诸爱芳笑了笑问：“那我，是幸还是不幸呢？”
纪绪说：“你还缺男人吗？再说了，你离了男人一样快乐！”
诸爱芳似乎对纪绪的回答很满意，又问：“有道是，男追女隔座山。完少爷如何才能追上自己的小师妹？”
纪绪道：“完少爷只要做到以下三点，便可大功告成。”
完盛问：“哪三点？”
纪绪一本正经地胡说八道着：“这第一呀，就是‘不要脸’。”
完盛重复道：“不要脸？”
纪绪说：“对！厚脸皮才能娶得心仪之人。”
“这我行，我本就生在大草原，从小风吹日晒的，早就皮糙肉厚了。”完盛又问，“第二呢？”
纪绪道：“这第二嘛，就是要‘坚持’！”
完盛问：“坚持？”
“对！”纪绪说，“也就是持之以恒。”
“行，为了小师妹，我能坚持。”完盛焦急地说，“那，第三呢？”
纪绪道：“第三就是——坚持不要脸！”
修染和诸爱芳两个人大笑不止。
不过，笑过之后，一回味，还真是如此。
【三】《花羞闺窗》佚名
水晶帘动绿映墙，
满架蔷薇一院香；
幽闺深锁谁家女，
欲露还羞半掩窗。
纪绪继续对完盛说：“完少爷现在住在老师家里，可谓是‘近水楼台先得月’。只要你把握时机，先赢得虞小姐的好感，以后就是顺理成章的事儿了。”看到完盛紧蹙的眉头松开了，又问，“这次进京，见过虞小姐的面了？”
“哪捞得着啊！”完盛遗憾地道，“师妹住在了西厢，我只能远远地看着她。”
“住西厢？”纪绪问，“为何不住秀楼？”
完盛说道：“这我就不知道了。”
纪绪又问：“你老师家没有秀楼吗？”
完盛道：“有啊，就在后花园里，早晚散步的时候我见过，不过一直空着，没住人呢……”
纪绪不解地问：“虞小姐今年芳龄几何？”
完盛道：“她今年也有十二岁了。”
“呵！人家虞小姐才十二岁，你说你，着什么急呀！”纪绪问道，“虞小姐知道你来她家了？”
完盛说：“肯定知道！因为，我每次向西厢房眺望，都能见到她窗户上的珠帘在闪动……”完盛叹息了一声，“嗨！都三年没见面了，不知她长成什么样子了……”
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注释
[1]签书
（1）签书，也就是易经灵签。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表。易经六十四卦简称为“金卦卜”或“金钱卦”，相传为周文王所创，根据易经六十四卦来推算事物的来龙去脉会十分的准确。易经六十四卦是通过六十四卦的组合，来反映六十四种不同的事物、情景、现象等，在特定环境下的人生哲理及大自然的运作法则。在六十四卦中，每一卦都会有六爻和爻辞，及与之相对应的三百八十四种状态，透过这些状态变化来了解世间万物运转的方式及人生的哲理。
（2）如何求取易经灵签？
在抽易经六十四卦之时要专心致志，心智合一，消除心中杂念，双手诚恳合一，默念“周文易经，指点迷津”三遍；而后，默念自身情况，其包括姓名、出生年月日时、现居住地址及所需指点的迷津，迷津可为婚姻、财运、事业、家庭、身体等；接着，在心中默念一到六十四中的某一个阿拉伯数字，而后双手捧着圣杯，反复地掷杯，连续掷三个圣杯之后，就可以得到六十四卦灵签。如果三次抛杯仍然没有灵签出示，就需要重新抽签。而且要记住，一个相同的问题不可重复的询问，不然所得的灵签就不灵验了。
（3）什么是易经六十四卦？
周易即易经，易经的组合方式共有六十四种基本方式，单单通过《八卦》去了解自然现象及解释世间万物变化与运作的规律是远远不够的，所以圣人就将《八卦》两两相和，形成《六十四卦》后，让六十四卦中六十四种不同的意思去解释大自然与世间运转的状况，圣人为了六十四卦中每一卦的解释都富含意义与多元，所以就将六十四卦中的每一卦整合为六种爻辞去代表每一卦的不同状态，这六种爻辞就是所谓的《六爻》。因为有六十四卦，所以对映的爻辞变为了三百八十四种。
（4）六十四卦签书
第一签 乾为天（困龙得水）
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢；一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
诗曰：蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空；往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
断曰：词讼和吉，病人全愈，功名人成，求谋大吉。
第二签 风天垢（他乡遇友）
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添；自今交了顺当运，向后管保不相干。
诗曰：漂泊他乡志不伸，忧愁寂寞到如今；时来忽逢知己友，对面言谈大放心。
断曰：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
第三签 天山遂（浓云蔽日）
象曰：浓云敞日不光明，劝君且莫远出行；婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。
诗曰：太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗；若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
断曰：占病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂心。
第四签 天地否（虎落陷坑）
象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难；谋望不成难遂愿，疾病口舌自牵连。
诗曰：猎人掘下一陷坑，欲擒猛兽虎践行；一不小心掉下去，纵然有力无处用。
断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
第五签 风地观（旱莲逢河）
象曰：卦遇逢花旱逢河，生意买卖利息多；婚姻自有人来助，出门永不受拆磨
诗曰：毕竟莲花出水中，旱时不与往时同；幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。
断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。
第六签 山地剥（鹰鹊同林）
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰；虽然同处心生疑，卦若逢之事非轻。
诗曰：鹧鹊同林不相合，占者逢之琐碎多；恩人无义反为怨，是非平地起风波。
断曰：先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁变喜。
第七签 火地晋（锄地得金）
象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找；一锄锄出银子来，这个运气也算好。
诗曰：锄草得金卦如何？占者逢之喜气多，谋望求事皆有意，运转时来处处合。
断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，没你出现。
第八签 火天大有（砍树摸雀）
象曰：砍树摸雀作事劳，是非口舌自然消；婚姻合夥不费力，若问走失未脱逃。
诗曰：此卦占之好处多，砍树摸雀事稳妥；十拿九稳得到手，别人空看摸不着。
断曰：恍忽不做，拿稳下手，君求名利，到处自有。
第九签 坎为水（水底捞月）
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪；愚夫当财下去取，摸去摸来一场空。
诗曰：水底明月不可捞，占者逢之运不高；交易出行难携利，走失行人无音耗。
断曰：求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合夥不利。
第十签 水泽即（斩将封神）
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公；到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
诗曰：太公封神事非凡，谋望求财稳如山；交易合夥大吉良，疾病口舌消除安。
断曰：月令高强，声名大扬，走失有信，官事无妨。
(略）
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