第26章 公元前5500年

    独轮车绕着提比拉村子转了一圈, 惹得全村的男女老幼都出来看热闹。
    “啧啧啧,真好看,南小姐站在这个陶轮上好看极了!”
    “美, 好美!”大家伙儿纷纷评价。
    伊南:……
    拜托, 她这不是在表演杂耍, 这个轮子是有实际的用途的呀。
    可惜除了在她身边, 一直牵引着她前进的牧羊人, 谁都不知道伊南脚下的轮子带来了什么样的变化。
    杜木兹大声帮伊南解释:“我这不费什么劲儿就能带着南小姐往前走……”
    伊南也是, 她绕着村子走了这么一大圈, 根本还没抬过脚, 一点儿力气都没出。
    谁知看热闹的村民全都笑眯眯地望着杜木兹说:“那当然,在……在南小姐身边,你当然觉得做什么都不费劲!”
    伊南已经从独轮车上一跃而下, 只管对杜木兹说:“去找个藤筐来, 然后再带一把硬木做的木条,顺便再捎上点儿藤条。”杜木兹“唉”的一声, 撒腿就去了。
    她转头对哈姆提家的大小子说:“去把你们那些用来练习负重的重物去取来。”
    胖胖的少年摸摸后脑, 不明白伊南是要做什么。但是伊南的话他又不敢违拗, 也赶紧和他的同伴们一起赶回家。过了一会儿,年轻人们真的人人弯腰, 背着巨大的背囊从屋里出来,聚到村口的小广场上。
    这时候杜木兹已经给伊南送来了藤筐、长长的木条和一卷藤条。
    伊南动手动得飞快,马上做出了一个“冂”字形状的支架,一头支撑着藤筐底部, 另外两头分别支撑固定在轮轴两侧。
    她又将两枚长长的木条穿过藤筐, 用藤条固定, 做成了一对把手——这就是一个独轮手推车的雏形了。
    “来, 把你们的行李装上。”伊南把手一挥。
    哈姆提家的大小子见了这么新奇的东西,早已心痒难耐,二话不说,就把自己背上沉重的一大麻袋直接扔进了藤筐里。
    “轻点儿——”伊南被这架势吓了一跳,好在她做的支架还算结实,撑住了没被压垮。伊南就将这独轮车的把手交到了这个胖小伙的手里。
    “你扶着这一对扶手,试着推着往前走——对,注意控制平衡!”
    有伊南在旁讲解示范,小哈姆提果断推上了独轮手推车,上了村口那条小路。
    这个少年刚开始时还没办法很好地掌握平衡,整个人走得东倒西歪。伊南和她身边的村民们一起提心吊胆地看着,看着这个少年人推车前进,不晓得他会不会闹出个“翻车”的笑话来。
    谁知推行了一段之后,小哈姆提就掌握了掌握平衡的技巧。他将车推得越快,平衡就越容易维持。
    这个胖胖的少年索性推着车,沿着道路飞奔,一边跑一边大笑:“阿爸,快看我!”
    “你看我运了这么多的行李!”
    “一点儿也不累,一点儿也不累!”小胖子跑得一张脸红扑扑的,头上兴奋得直冒汗。
    伊南“吁”地松了一口气。接下来就看村民们能不能悟出独轮车的用途了。
    “有了这个东西……车子,咱们还练啥负重?”少年们反应迅速,一下子猜到了其中的关窍。
    待到哈姆提家的小子飞跑回来,少年们一拥而上,纷纷把自己背来的行李也装在独轮车上,然后再尝试推动。随着车上货物重量一点点地增加,推动这驾独轮车需要越来越大的力气保持平衡。
    但总体来说,这车上能载的,至少是一个人能背负重量的三四倍。
    毕竟车轮的发明,意义就在于能让人们快速搬动大大超过自身能力的物品。
    这时一大群村民们都拥了过来,围住了这只天底下独一无二的“独轮手推车”,有些人蹲下,伸手去摸那陶轮“改装”成的轮子。
    “这真是陶轮吗?”
    “那不然呢?就是我家那个!”
    “可是把陶轮立起来,不就没法儿制陶了?”被自家小子卸了陶轮的家长们此刻纷纷质疑。
    哈姆提和他的宝贝儿子简单交谈了几句之后,当场仰天大笑:“这东西可以用来运麦子,运多多的麦子!咱们把吃不完的麦子运出去,到别的村子交换他们做的陶罐,那咱们村还费那事儿制陶干嘛?”
    “有道理!”
    一时间,村民们一拥而上,争先恐后地想要尝试一把那独轮车。
    伊南索性退在一旁,安静观察。
    从车轮,到由单人使用的独轮手推车只是第一步,往后还有更加稳定、容易保持平衡的两轮车,使用役畜的牛车、驴车、马车……
    她改变了村民们一个根深蒂固的观念——陶轮不只能水平使用制陶,也能直立起来,组装成车辆。
    但是她不急于一股脑儿地把轮子所有的应用都告诉这些村民。她很想看看,这两个村子里,会不会有能人在这基础上把两轮车、牛车驴车之类的都想到。
    ——如果想不到,他们又需要什么样的契机,才能突破?
    从这一天起,提比拉和巴德两个村子的村民,就成天跟这“车轮”卯上了。
    他们果真把村子里所有的陶轮都拆了下来,像伊南那样一一尝试了一遍。
    很快他们就发现,只有光滑平整,四周各处到轴心的距离相等的陶轮最适合做车轮——这样手推车跑起来稳定,不会把车上装的货物全颠出去。
    紧接着村民们又犯了难,毕竟这些陶轮都是大树的横切面做成的,而美索不达米亚的下游平原偏偏特别缺这种高大粗壮的硬木。
    但立即有人想出个主意:把长长的硬木条,套在陶轮外面拗成一个圆形,然后接头处削成榫头连接,不就成了一个空心的陶轮?
    村民们果断试了一下,发现不行——空心的陶轮就没有地方放车轴了。
    大伙儿又犯了愁,甚至有一群人提出要想办法沿幼发拉底河而上,到中上游去找那些生活在森林附近的村落,换一些原木到下游来。
    伊南忍住了,没直接告诉他们关于车轮辐条的事。她只管让那群少年和他们的家长一起捣鼓车轮,自己则和村里的那群庄稼把式一道,把农田的灌溉和排水的具体方法都敲定了。
    他们一起商量出灌溉渠和排水渠的设计之后,还由村里手最巧的村民用陶泥捏了一个泥质的模型,烧成陶之后,灌注了河水试验了一回。
    这时等到伊南再有工夫回过头来看车轮的进度,她惊讶地发现,村民们竟然已经做出了带辐条的轮子——若干枚长度相等的硬木条既连接了车轴与外圈,也能将外围硬度不算高的木条牢牢地支撑住。
    这个成果出现的速度之快,让伊南吃惊不小。
    看来只要打破了“陶轮只能平着用”这个窠臼,一系列难题就迎刃而解,幼发拉底河畔,第一次出现了实用又容易制作的车轮。
    接下来的几天里,终于有人捣鼓出了两轮车。
    两轮车推起来又快又稳——哈姆提家的大小子练了很久的保持平衡,这会儿竟然没用了。这个年轻人嘟着嘴,对此非常不满意。
    但这对其他不像小哈姆提那样强壮的年轻人来说,两轮车的出现是个天大的好消息。
    一时提比拉和巴德两个村子里,都在加工车轮和两轮车,准备送伊南和年轻人们出发前往乌鲁克。
    大家的全部心思都在如何改善独轮车与两轮车上,毕竟这两种工具都能极大地解放他们的肩膀。村民们再也用不着身背肩扛,冒着磨出老茧和腰肩劳损的风险,自己亲身去背那些重物了。
    但就是没人发明牛车……至于驴和马,伊南在这两个村子也都没见着,有可能这两种动物还没有被人类驯化。
    伊南瞅瞅两个村子的进度,觉得关于“车轮”的这一项发明浪潮,可能到了这里也许就暂时停住了。
    这天午后她离开了村落,去附近小丘上随意走走。忽听耳边有笛声悠扬,伊南知道是牧羊人在附近,马上加快脚步。果然,在山坡上看见了杜木兹。
    杜木兹一直背对着伊南,专心致志地吹他手中的那枚骨笛。
    伊南悄悄从他背后靠过去,想要好好观察一下他手中那枚笛子。自从送走祭司们的那个晚上起,伊南就再没听杜木兹吹过这枚笛子。
    只见骨笛是一枚竖笛,大约是用鹤、鹮之类大型鸟类的尺骨做成的,上面用锐利的石块磨出了圆孔。杜木兹吹奏的时候会用手指依次或者同时按住那枚圆孔,笛子就吹出高低音调。
    伊南看得出神,听得也出神,直到悠悠一曲终了,杜木兹回过头来,一张年轻的笑脸正对着她,伊南这才意识到:杜木兹早就听见了她的动静——在这个时代生活的人,感官还是远较较她的要敏锐。
    但杜木兹还是为她吹奏了完整的一曲,这才笑吟吟地回过头来。
    伊南觉得自己的脸好像红了,她这算是……偷看被抓了个现行?
    但被抓了现行也要强装镇定,伊南直接伸出了手,向杜木兹借骨笛来看:“请问,我可以吗?”
    杜木兹二话不说,递了给伊南。伊南接了在手里仔细端详,只见这笛子大约二十公分长,上面钻了七枚音孔。
    隐隐约约地能看见笛子的骨质上有用木炭划出的墨线,想必制作这骨笛的时候,是事先确定好了位置,才用锐器钻出来的音孔。
    先民们在制作笛子的时候,已经有了非常清晰的音阶意识。
    伊南将笛子递还给杜木兹,柔声问:“这是你的先人留给你的吗?”
    杜木兹点了点头,脸色有些沉重。伊南就将右手轻轻地在他肩头放了放,以示安慰。
    忽然听见一阵犬吠。
    一直不知在哪里放羊的小黑这时突然出现了,撒着欢朝伊南直冲过来。
    伊南一瞅这牧羊犬的样子,登时伸手扶住额头,随后又不得不赶紧伸出双臂,将小黑抱住,好生揉揉狗脖子,然后再检查它身上挂着的一堆零零碎碎不知是什么。
    小黑狗十分活泼,一刻也不肯停歇,绕着伊南跳来跳去。它的脖子上和腰上各自套了两枚亚麻布编成的绳圈,两个绳圈是固定在一起的。
    这绳圈上又牵出两道长长的绳子,后面拖着一个——玩具车?
    伊南定了定神,等她将小黑安抚得相对安静了,再仔细看:果然是个小小的两轮车,用芦苇或是秸秆扎成的车身,车轮却是正儿八经的硬木片削成的,但是比较小,大约是比照牧羊犬的“身高”,进行的特殊设计。
    伊南斜眼瞅瞅身边的杜木兹。
    年轻的牧人红着脸,看那架势,似乎想要在地上挖个洞,躲进去。
    伊南实在是不好意思责怪他,只能问:“那你现在明白了吗?”
    杜木兹使劲儿点点头——看那两轮车都给小黑颠散成什么样了?
    “我原本想着,既然人能推车,那其他动物是不是也能拉车。”杜木兹异常诚恳地检讨。
    “但我实在没想到,小黑竟然这么活泼好动,跑起来也……看起来,真不是拉车的料哟——”牧羊人长叹一声,冲小黑狗摇了摇头,一副恨铁不成钢的模样。
    伊南一想:狗拉车?其实也不是不行。毕竟在地球上有些地方狗拉雪橇就拉得挺好。
    但是给小黑狗设计的车驾,至少得做一个沉重一点的,不至于让小家伙这么容易就“带飞”。
    伊南抱着小黑,揉了半天的脖子,这才有工夫检查它脖子上系着的“绳圈”。只见这整套绳圈刚好扣住了小黑的前腿双肩,在小黑发力的时候不会勒紧它的脖子,不会让这汪觉得不舒服。也难怪这货一点儿都不抗拒,而且能拉着这“玩具车”满世界地乱跑。
    伊南心想:厉害啊——按照这思路,很快牛马车上的轭和挽具就会被发明出来了。
    于是她换了一种很愉快的声调,夸奖杜木兹:“你很聪明,虽然小黑可能不是拉车的料,但是别的动物也许行?”
    “这样以后就也用不着大家辛苦拉车了。”
    杜木兹依旧红着脸,但是伊南的夸奖显然令他非常开心。这年轻人挠着后脑,颇不好意思地征询伊南的意见:“那我去挑一头最壮实的公羊试试?”
    伊南笑了:“去村里借一头牛来试试吧。”
    “你要是能想出让牛拉车的法子,村里人都会很开心的。他们肯定乐意把牛借给你。”
    杜木兹好似终于鼓起勇气,点了点头:“好,我明天就去借一头牛来,看看怎样能让牛帮忙拉车。”
    这时日头已经西斜,羊群依旧散落在山坡四处吃草。杜木兹从伊南手中讨回了他的骨笛,往唇边一送,一道悠扬响亮的调子就此传出。
    山坡上的羊就像是听到了特殊信号一样,同时抬起头来,咩咩叫着,渐渐向杜木兹这边靠拢。
    牧羊犬在被伊南解下了“绳圈”之后,撒着欢儿在草地上飞奔,绕了伊南几圈,这才飞跑去将羊群聚在一起。
    杜木兹依旧吹奏不停。伊南越看越觉得他像是从童话里走出来的人物,吹奏的曲子似乎就召唤了羊群,一起跟着他走。
    想到这里,伊南情不自禁地露出笑容。
    杜木兹的脸却再次悄悄涨红,竟尔别过脸去,不敢看伊南。
    两人和一大群羊,就这样一前一后,回到了提比拉村子里。
    暮色已沉,聚在村前广场上练了一天“车技”的少年们已经各自归家。家家户户的陶制烤炉里也已经升起炊烟,想必面包正在烤炉里膨起。
    杜木兹收起了骨笛,回头望向伊南,眼中带着询问,似乎想知道伊南今晚想要“屈尊”去哪家“蹭饭”。
    但他一回头,就见到伊南立定在原地,目光警惕,望着远处两排村屋之间的小巷不出声。
    见到杜木兹的眼光转过来,伊南赶紧给他使了个眼色。
    杜木兹顺着伊南的眼光看过去,只见暮色深沉的小巷深处,一座村屋背后,露出一片亚麻长袍的袍角——
    这片袍角,是用珍贵的青金石染料,染成的宝蓝色。
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    牧羊人的骨笛我基本是按照河南出土的“贾湖骨笛”来写的,不过贾湖骨笛的年代要远比文中现在这个时间点要早,甚至比少年丹的时代还要早——种花家的乐器与音乐出现,可一点都不晚于两河文明和古埃及文明哦。
    *
    明天依旧是上午九点。大家明天见。喜欢[基建]被误认是神明以后请大家收藏:(www.663d.com)[基建]被误认是神明以后六六闪读小说网更新速度最快。
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