独轮车绕着提比拉村子转了一圈, 惹得全村的男女老幼都出来看热闹。
“啧啧啧，真好看，南小姐站在这个陶轮上好看极了！”
“美, 好美！”大家伙儿纷纷评价。
伊南：……
拜托, 她这不是在表演杂耍, 这个轮子是有实际的用途的呀。
可惜除了在她身边, 一直牵引着她前进的牧羊人, 谁都不知道伊南脚下的轮子带来了什么样的变化。
杜木兹大声帮伊南解释：“我这不费什么劲儿就能带着南小姐往前走……”
伊南也是, 她绕着村子走了这么一大圈, 根本还没抬过脚, 一点儿力气都没出。
谁知看热闹的村民全都笑眯眯地望着杜木兹说：“那当然，在……在南小姐身边，你当然觉得做什么都不费劲！”
伊南已经从独轮车上一跃而下, 只管对杜木兹说：“去找个藤筐来, 然后再带一把硬木做的木条，顺便再捎上点儿藤条。”杜木兹“唉”的一声, 撒腿就去了。
她转头对哈姆提家的大小子说：“去把你们那些用来练习负重的重物去取来。”
胖胖的少年摸摸后脑, 不明白伊南是要做什么。但是伊南的话他又不敢违拗, 也赶紧和他的同伴们一起赶回家。过了一会儿，年轻人们真的人人弯腰, 背着巨大的背囊从屋里出来，聚到村口的小广场上。
这时候杜木兹已经给伊南送来了藤筐、长长的木条和一卷藤条。
伊南动手动得飞快，马上做出了一个“冂”字形状的支架，一头支撑着藤筐底部, 另外两头分别支撑固定在轮轴两侧。
她又将两枚长长的木条穿过藤筐, 用藤条固定, 做成了一对把手——这就是一个独轮手推车的雏形了。
“来, 把你们的行李装上。”伊南把手一挥。
哈姆提家的大小子见了这么新奇的东西，早已心痒难耐，二话不说，就把自己背上沉重的一大麻袋直接扔进了藤筐里。
“轻点儿——”伊南被这架势吓了一跳，好在她做的支架还算结实，撑住了没被压垮。伊南就将这独轮车的把手交到了这个胖小伙的手里。
“你扶着这一对扶手，试着推着往前走——对，注意控制平衡！”
有伊南在旁讲解示范，小哈姆提果断推上了独轮手推车，上了村口那条小路。
这个少年刚开始时还没办法很好地掌握平衡，整个人走得东倒西歪。伊南和她身边的村民们一起提心吊胆地看着，看着这个少年人推车前进，不晓得他会不会闹出个“翻车”的笑话来。
谁知推行了一段之后，小哈姆提就掌握了掌握平衡的技巧。他将车推得越快，平衡就越容易维持。
这个胖胖的少年索性推着车，沿着道路飞奔，一边跑一边大笑：“阿爸，快看我！”
“你看我运了这么多的行李！”
“一点儿也不累，一点儿也不累！”小胖子跑得一张脸红扑扑的，头上兴奋得直冒汗。
伊南“吁”地松了一口气。接下来就看村民们能不能悟出独轮车的用途了。
“有了这个东西……车子，咱们还练啥负重？”少年们反应迅速，一下子猜到了其中的关窍。
待到哈姆提家的小子飞跑回来，少年们一拥而上，纷纷把自己背来的行李也装在独轮车上，然后再尝试推动。随着车上货物重量一点点地增加，推动这驾独轮车需要越来越大的力气保持平衡。
但总体来说，这车上能载的，至少是一个人能背负重量的三四倍。
毕竟车轮的发明，意义就在于能让人们快速搬动大大超过自身能力的物品。
这时一大群村民们都拥了过来，围住了这只天底下独一无二的“独轮手推车”，有些人蹲下，伸手去摸那陶轮“改装”成的轮子。
“这真是陶轮吗？”
“那不然呢？就是我家那个！”
“可是把陶轮立起来，不就没法儿制陶了？”被自家小子卸了陶轮的家长们此刻纷纷质疑。
哈姆提和他的宝贝儿子简单交谈了几句之后，当场仰天大笑：“这东西可以用来运麦子，运多多的麦子！咱们把吃不完的麦子运出去，到别的村子交换他们做的陶罐，那咱们村还费那事儿制陶干嘛？”
“有道理！”
一时间，村民们一拥而上，争先恐后地想要尝试一把那独轮车。
伊南索性退在一旁，安静观察。
从车轮，到由单人使用的独轮手推车只是第一步，往后还有更加稳定、容易保持平衡的两轮车，使用役畜的牛车、驴车、马车……
她改变了村民们一个根深蒂固的观念——陶轮不只能水平使用制陶，也能直立起来，组装成车辆。
但是她不急于一股脑儿地把轮子所有的应用都告诉这些村民。她很想看看，这两个村子里，会不会有能人在这基础上把两轮车、牛车驴车之类的都想到。
——如果想不到，他们又需要什么样的契机，才能突破？
从这一天起，提比拉和巴德两个村子的村民，就成天跟这“车轮”卯上了。
他们果真把村子里所有的陶轮都拆了下来，像伊南那样一一尝试了一遍。
很快他们就发现，只有光滑平整，四周各处到轴心的距离相等的陶轮最适合做车轮——这样手推车跑起来稳定，不会把车上装的货物全颠出去。
紧接着村民们又犯了难，毕竟这些陶轮都是大树的横切面做成的，而美索不达米亚的下游平原偏偏特别缺这种高大粗壮的硬木。
但立即有人想出个主意：把长长的硬木条，套在陶轮外面拗成一个圆形，然后接头处削成榫头连接，不就成了一个空心的陶轮？
村民们果断试了一下，发现不行——空心的陶轮就没有地方放车轴了。
大伙儿又犯了愁，甚至有一群人提出要想办法沿幼发拉底河而上，到中上游去找那些生活在森林附近的村落，换一些原木到下游来。
伊南忍住了，没直接告诉他们关于车轮辐条的事。她只管让那群少年和他们的家长一起捣鼓车轮，自己则和村里的那群庄稼把式一道，把农田的灌溉和排水的具体方法都敲定了。
他们一起商量出灌溉渠和排水渠的设计之后，还由村里手最巧的村民用陶泥捏了一个泥质的模型，烧成陶之后，灌注了河水试验了一回。
这时等到伊南再有工夫回过头来看车轮的进度，她惊讶地发现，村民们竟然已经做出了带辐条的轮子——若干枚长度相等的硬木条既连接了车轴与外圈，也能将外围硬度不算高的木条牢牢地支撑住。
这个成果出现的速度之快，让伊南吃惊不小。
看来只要打破了“陶轮只能平着用”这个窠臼，一系列难题就迎刃而解，幼发拉底河畔，第一次出现了实用又容易制作的车轮。
接下来的几天里，终于有人捣鼓出了两轮车。
两轮车推起来又快又稳——哈姆提家的大小子练了很久的保持平衡，这会儿竟然没用了。这个年轻人嘟着嘴，对此非常不满意。
但这对其他不像小哈姆提那样强壮的年轻人来说，两轮车的出现是个天大的好消息。
一时提比拉和巴德两个村子里，都在加工车轮和两轮车，准备送伊南和年轻人们出发前往乌鲁克。
大家的全部心思都在如何改善独轮车与两轮车上，毕竟这两种工具都能极大地解放他们的肩膀。村民们再也用不着身背肩扛，冒着磨出老茧和腰肩劳损的风险，自己亲身去背那些重物了。
但就是没人发明牛车……至于驴和马，伊南在这两个村子也都没见着，有可能这两种动物还没有被人类驯化。
伊南瞅瞅两个村子的进度，觉得关于“车轮”的这一项发明浪潮，可能到了这里也许就暂时停住了。
这天午后她离开了村落，去附近小丘上随意走走。忽听耳边有笛声悠扬，伊南知道是牧羊人在附近，马上加快脚步。果然，在山坡上看见了杜木兹。
杜木兹一直背对着伊南，专心致志地吹他手中的那枚骨笛。
伊南悄悄从他背后靠过去，想要好好观察一下他手中那枚笛子。自从送走祭司们的那个晚上起，伊南就再没听杜木兹吹过这枚笛子。
只见骨笛是一枚竖笛，大约是用鹤、鹮之类大型鸟类的尺骨做成的，上面用锐利的石块磨出了圆孔。杜木兹吹奏的时候会用手指依次或者同时按住那枚圆孔，笛子就吹出高低音调。
伊南看得出神，听得也出神，直到悠悠一曲终了，杜木兹回过头来，一张年轻的笑脸正对着她，伊南这才意识到：杜木兹早就听见了她的动静——在这个时代生活的人，感官还是远较较她的要敏锐。
但杜木兹还是为她吹奏了完整的一曲，这才笑吟吟地回过头来。
伊南觉得自己的脸好像红了，她这算是……偷看被抓了个现行？
但被抓了现行也要强装镇定，伊南直接伸出了手，向杜木兹借骨笛来看：“请问，我可以吗？”
杜木兹二话不说，递了给伊南。伊南接了在手里仔细端详，只见这笛子大约二十公分长，上面钻了七枚音孔。
隐隐约约地能看见笛子的骨质上有用木炭划出的墨线，想必制作这骨笛的时候，是事先确定好了位置，才用锐器钻出来的音孔。
先民们在制作笛子的时候，已经有了非常清晰的音阶意识。
伊南将笛子递还给杜木兹，柔声问：“这是你的先人留给你的吗？”
杜木兹点了点头，脸色有些沉重。伊南就将右手轻轻地在他肩头放了放，以示安慰。
忽然听见一阵犬吠。
一直不知在哪里放羊的小黑这时突然出现了，撒着欢朝伊南直冲过来。
伊南一瞅这牧羊犬的样子，登时伸手扶住额头，随后又不得不赶紧伸出双臂，将小黑抱住，好生揉揉狗脖子，然后再检查它身上挂着的一堆零零碎碎不知是什么。
小黑狗十分活泼，一刻也不肯停歇，绕着伊南跳来跳去。它的脖子上和腰上各自套了两枚亚麻布编成的绳圈，两个绳圈是固定在一起的。
这绳圈上又牵出两道长长的绳子，后面拖着一个——玩具车？
伊南定了定神，等她将小黑安抚得相对安静了，再仔细看：果然是个小小的两轮车，用芦苇或是秸秆扎成的车身，车轮却是正儿八经的硬木片削成的，但是比较小，大约是比照牧羊犬的“身高”，进行的特殊设计。
伊南斜眼瞅瞅身边的杜木兹。
年轻的牧人红着脸，看那架势，似乎想要在地上挖个洞，躲进去。
伊南实在是不好意思责怪他，只能问：“那你现在明白了吗？”
杜木兹使劲儿点点头——看那两轮车都给小黑颠散成什么样了？
“我原本想着，既然人能推车，那其他动物是不是也能拉车。”杜木兹异常诚恳地检讨。
“但我实在没想到，小黑竟然这么活泼好动，跑起来也……看起来，真不是拉车的料哟——”牧羊人长叹一声，冲小黑狗摇了摇头，一副恨铁不成钢的模样。
伊南一想：狗拉车？其实也不是不行。毕竟在地球上有些地方狗拉雪橇就拉得挺好。
但是给小黑狗设计的车驾，至少得做一个沉重一点的，不至于让小家伙这么容易就“带飞”。
伊南抱着小黑，揉了半天的脖子，这才有工夫检查它脖子上系着的“绳圈”。只见这整套绳圈刚好扣住了小黑的前腿双肩，在小黑发力的时候不会勒紧它的脖子，不会让这汪觉得不舒服。也难怪这货一点儿都不抗拒，而且能拉着这“玩具车”满世界地乱跑。
伊南心想：厉害啊——按照这思路，很快牛马车上的轭和挽具就会被发明出来了。
于是她换了一种很愉快的声调，夸奖杜木兹：“你很聪明，虽然小黑可能不是拉车的料，但是别的动物也许行？”
“这样以后就也用不着大家辛苦拉车了。”
杜木兹依旧红着脸，但是伊南的夸奖显然令他非常开心。这年轻人挠着后脑，颇不好意思地征询伊南的意见：“那我去挑一头最壮实的公羊试试？”
伊南笑了：“去村里借一头牛来试试吧。”
“你要是能想出让牛拉车的法子，村里人都会很开心的。他们肯定乐意把牛借给你。”
杜木兹好似终于鼓起勇气，点了点头：“好，我明天就去借一头牛来，看看怎样能让牛帮忙拉车。”
这时日头已经西斜，羊群依旧散落在山坡四处吃草。杜木兹从伊南手中讨回了他的骨笛，往唇边一送，一道悠扬响亮的调子就此传出。
山坡上的羊就像是听到了特殊信号一样，同时抬起头来，咩咩叫着，渐渐向杜木兹这边靠拢。
牧羊犬在被伊南解下了“绳圈”之后，撒着欢儿在草地上飞奔，绕了伊南几圈，这才飞跑去将羊群聚在一起。
杜木兹依旧吹奏不停。伊南越看越觉得他像是从童话里走出来的人物，吹奏的曲子似乎就召唤了羊群，一起跟着他走。
想到这里，伊南情不自禁地露出笑容。
杜木兹的脸却再次悄悄涨红，竟尔别过脸去，不敢看伊南。
两人和一大群羊，就这样一前一后，回到了提比拉村子里。
暮色已沉，聚在村前广场上练了一天“车技”的少年们已经各自归家。家家户户的陶制烤炉里也已经升起炊烟，想必面包正在烤炉里膨起。
杜木兹收起了骨笛，回头望向伊南，眼中带着询问，似乎想知道伊南今晚想要“屈尊”去哪家“蹭饭”。
但他一回头，就见到伊南立定在原地，目光警惕，望着远处两排村屋之间的小巷不出声。
见到杜木兹的眼光转过来，伊南赶紧给他使了个眼色。
杜木兹顺着伊南的眼光看过去，只见暮色深沉的小巷深处，一座村屋背后，露出一片亚麻长袍的袍角——
这片袍角，是用珍贵的青金石染料，染成的宝蓝色。
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牧羊人的骨笛我基本是按照河南出土的“贾湖骨笛”来写的，不过贾湖骨笛的年代要远比文中现在这个时间点要早，甚至比少年丹的时代还要早——种花家的乐器与音乐出现，可一点都不晚于两河文明和古埃及文明哦。
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明天依旧是上午九点。大家明天见。喜欢[基建]被误认是神明以后请大家收藏：(www.663d.com)[基建]被误认是神明以后六六闪读小说网更新速度最快。
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