第六百一九章 轮回六道

    六道中上三道,为三善道,因其善恶二业较优良故,而下三道为三恶道,因其作业较惨重故,一切沉沦于生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
    所谓轮回就是去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。
    天道的能力是最强大的,所谓的天人,从一出世起,就有着堪比金仙的强大能力。
    所以能够往生天道是最好的轮回了,一些有大能力的修行者,甚至会想办法来,在这件事情上面作弊。
    人道是所有六道中,往生人数最多的一道,这是因为能够进入到六道轮回的,还是以人最为多。
    当然了,往生为人的话,其中也有各种不同的遭遇,含着金钥匙出身,自然比托身于贫寒之家要好。
    阿修罗境界,不能称为正神,只能称为邪神,修罗道的众生瞋心及妒忌心极重,常常与天界之众生作战,但往往大败而返,被打至遍体鳞伤。
    阿修罗破坏力极强,多次破掉天人大事,是一个刺猬头,且其志坚如磐石。
    修罗道的阿修罗们最后都是三头六臂,而且有个很难打死的能力,一般有这个好斗的性格,多会进入六道轮回中的修罗道。
    畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。
    从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生,此外还有例如龙族及大鹏金翅鸟等并不常见到的动物,也都属于畜牲类别。
    畜生道种类繁多,差别不等,各各不同,大约有三类,一鱼,二鸟,三兽。
    此道中饿鬼常从他人,希求饮食,以活性命,所以称为鬼。
    它们的肚子很大,永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细,犹如快断的干柴枝般,几乎承受不住身体的重量。
    饿鬼分有三十六种鬼,但诸鬼道分为三类,其一无财鬼,此类鬼口吐烈焰,见食物无法下咽。其二少财鬼,也就是少得饮食,比无财鬼好点。其三多财鬼则是“得享祠人们所祭之物,或可得人所丢弃之残物”。
    至于地狱道,轮回者根据其业力而往生此道,但地狱不是永恒的,地狱中的生命虽受苦,但亦有死亡的时候,到时会再根据其业决定下次往生的界别。
    六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别离苦,所求不得苦,五阴盛苦。
    如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生即是苦海。
    六道轮回中有二项是有形的,即是人道和畜生道。而有四项是无形的,即是天道、阿修罗道、恶鬼道、地狱道。有形的称为有器,无形的称为无器。
    轮回的主要根据是“因缘果报”,简单地说就是“条件”。
    比如蛋可以孵成鸡,但是孵成鸡需要一定的温度,这个一定的温度就是“缘”。
    虽然蛋可以孵鸡,但是不具备一定的温度,蛋是不会成鸡的。
    这就是因果条件和缘。
    因此,人“修行”,脱离六道轮回,就是从“缘”字上下手,不令多生累劫造得恶因变成恶果,而让多生累劫造得善因,尽快成熟,变成善果,从而离苦得乐,脱离六道轮回。
    六道轮回真的是一巨轮,是载人于三界六道中生死运转的车轮,轮外刻一圣王,面目丑怪,蓬头獠牙,脚踏鳌头,口衔轮彦,双臂环抱巨轮,以此表示人生之“业力”不可逆转。
    轮可分为四层,内层中心刻跏跌坐的卷发修行者,其左侧有一只猪,右侧有一只鸽,坐下有一条毒蛇。
    这三种动物,分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。
    人生有诸多恶业,其中尤以“三毒”为最,成为产生诸恶业的根本,故有称为“三不善根”,列为“根本烦恼”之首。
    另从行者胸部,发出六道毫光,直射轮外,将巨轮分为六份。
    而第二层的六份就是所谓的“六道”,即六种“业力”产生的果报。
    第二层正上方为天道,刻日月绕须弥山顶,顶上有安宫殿,此道清洁光明,富丽堂皇,非人类世间所能比拟。
    天道之右为“人道”,刻四人戴冠著袍,持物站立,此道为世人所居、人类之所。
    天道之左为阿修罗道,刻一位三头六臂,手持诸般兵器的阿修罗像。
    阿修罗原本是一位骁勇善战,百战百胜的天神,能力同“天”,但因瞋心太重,又多怒好动,故而被撵出“天道”降至“阿修罗道”。
    第二层正下方是“地狱道”,刻有漆黑的地狱门,一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。
    “地狱道”之右是饿鬼道,刻饿鬼手擎一人,口咬人头。
    此道中的饿鬼的诸鬼中最苦的,不但常受饥饿,千年万载难得一食,即便得了,也会立即被猛火所焚,烧成灰烬。
    “地狱道”之左是“畜牲道”,刻一狮一牛一马任人驱使,互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
    第三层造像为.“十二因缘说”的基本内容,即展现众生痛苦的原因和“名状”。
    第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服,手持宝剑,危襟而坐。
    以下沿反时针方向依次刻一老者悠闲而坐,旁摆瓦轮,一猿猴结跏而坐,一渔翁撑船捕鱼,一修行者静心参禅,一对男女双手互摩,一女子站立,想坐着的男子诉说,一母亲怀抱婴儿。
    一青年脚踢瓦罐,殴打老妇,一著朝服官吏面呈怒容,一孕妇,一侍者搀扶一老者,一病者;一棺材,两位女人扶棺痛哭,两男女并坐交谈,面露愁容,一男子双手掩面,心生悲痛,一妇女背着小孩,与男子惜别,一男子紧挽缰绳,牵马不骑。
    这些造像,依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老病死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。
    而在第四层分为18格,每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。
    从“天道”开始,反时针方向依次为人头人尾,人头畜尾的天道。
    狼头人尾,牛头畜尾,狮头畜尾的阿修罗道。
    禽头畜尾,畜头蛇尾的畜牲道。
    马头蛇尾、鱼头人尾,蛇头畜尾的地狱道。
    人头畜尾,畜头畜尾的饿鬼道。
    猪头畜尾,龙头人尾,鸟头畜尾的人道。
    以此表示生死受胎像,以头示生所属,以尾示亡所属。
    而在一个人死后,会经历一个叫中阴期的过渡,然后再次轮回,轮回的范围是在六道之内,亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。
    一般情况下,鬼魂并不能自主选择转生往哪一道,也并无一个专门的主宰,来决定死后去向,而是由业力所主使投生。
    因鬼魂的过往身、语及意所作的业因,及外缘成熟,自动投生于某一道中。
    作善业者于善业因缘成熟时,便感召三善道之转生,恶业因于因缘成熟时,便感召恶道转生。
    其中各道之各别受生因缘不同,六道轮回,是一种因果之自然定律,并非一种赏罚制度,也并非上天的安排。
    不论你相不相信因果及轮回,这个定律一样如常运作,绝不因你的不相信而变得不存在。
    在修行界有句话叫“跳出三界外,不在五行中”,。
    所谓三界,那就是无色界、色界、欲界,也就是俗称的天上、地上、地下。
    三界很特殊,三界外的生命不准进来,除非掉进来,三界内的生命也不准出去,除非修出去。
    吴锋一边看,一边对照着自己脑海中的知识,总算是弄明白了。
    凡是三界内的生命都要进六道轮回!喜欢我是老祖请大家收藏:(www.663d.com)我是老祖六六闪读小说网更新速度最快。
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