……当初与威廉聊天的时候,他曾对陈楠说过……他是完全不认同这种发展模式的,认为这种发展模式走到最后就是仇恨与战争,这是一条无法走通的道路!
“一个国家,如果不能保证绝大多数人,尤其是那些弱势群体的利益,那么这个国家是不会有明天的!财富的分配不均最终必然导致底层的反抗!那些一无所有的人,那些吃不饱、穿不暖、无家可归的人,他们会形成强大的力量,把一切连同他们自己毁灭掉!”
通过对威廉的了解,陈楠知道自己这位与他渐行渐远的好友,他正在走一条“未曾设想的道路”,一条独立自主,不依附于任何强权的,自力更生的美好道路。
越是了解这世界的本质,越是掌握相关的知识,少年就越是能体会到这种理想的美好与伟大,也明白要想走这样的道路,究竟多么困难!
也正因为这样,陈楠认为威廉的理想世界有些太过超前,从现阶段人类的生产力去看,或许在生产力上,人类已经接近威廉的理想世界,但是人类对资源的分配方式,依然非常落后!
以陈楠的理解,他认为现阶段没能让人类实行计划经济的阻碍,就在分配方式这块……
众所周知,这世界上曾有个实行计划经济的强大国家,在它的鼎盛时期这个国家与埃媄尼合众国平分世界,展开冷战和局部的代理人战争。
而后因为经济等各种各样的原因,这国家的精英阶层被埃媄尼人洗脑,最后精英阶层叛国,一个偌大的强国被拆解成了数十个小国……就此被埃媄尼人完成了和平演变!用陈楠在某款游戏里的设定,那就是“文化胜利”……
人们都认为,这国家解体的主要原因,是经济上出问题了,然而采用埃媄尼人推荐的经济改革方案,对经济进行改造,其结果却滑向了更深的深渊……
从陈楠收集到的资料看,这个国家在当时,出现了严重的国有资产流失,这些流失掉的国有资产,大部分落入到几名寡头的手中,少部分被他国以他国货币掠夺走了。
事实上,在陈楠阅读这些历史资料的时候,他不由得猜想,那些寡头当中,又有多少是埃媄尼人的“白手套”,说不定这些寡头们,也只是某些幕后之人的管家罢了……
这当然只是陈楠的无责任猜想,但不管怎么说,这个坚持计划经济的国家失败了……
于是乎,他的人民创造出的所有财富都被窃国者拿走,曾经的战斗英雄被抹黑,伟大战争中付出的牺牲被一点一点抹除掉,他们的女性成为了地下人口交易市场的热销货物,分裂后的某些国家,甚至被人们称作“尤托子宫”。
在这个国家身上发生的一切都在警示着世人,其中最重要的一点,莫过于“埃媄尼人说的话不可信”这点了。
由于这个坚持计划经济的国家失败了,因此“计划经济”就变成了失败品,成为了人人唾弃的过街老鼠。
但是通过一段时间的理解,陈楠逐渐感觉到,所谓“计划经济”或许并不是一种落后的经济运作方式,相反它太过超前!
有观点认为,在生产率提高,物质极大满足的条件下,计划经济是可以实行的,但是在陈楠这儿,他认为除了这两点,还有个容易被人们忽视,却更为重要的点,那就是高效、智能、公平合理的物资分配方式。
这项工作必须交由人工智能完成,如果交给人类自身去做这事,不仅毫无效率,而且还会极大提高社会运转的成本,而一切的成本,最终也一定会转嫁到所有人的身上。
少年认为,正是因为那个时代还没有出现人工智能,以人力去进行计划经济的分配,那个国家支付的成本代价太过昂贵,因此才导致了计划经济的失败。
这种失败是存在改进的空间的!而与之相对的“自由市场经济”则存在结构性问题,那会导致不可调和的矛盾,最终这矛盾也将大概率激化为战争……
两相比较,陈楠认为人类还是有必要回到“计划经济”这条道路上,不然几年来一次周期性的经济危机,以人类的人性道德以及现在的脆弱秩序,迟早要出大事情……说不定再来个疯子政治家什么的,陈楠可不想因为某些人的疯狂而去捡瓶盖……
威廉为了他的理想世界而战斗,但他是从邪神那儿寻求力量……因此陈楠觉得他已经走偏走错路线了!此时他从血之邪神那获取的东西,未来必然还回去,而且还是成倍的还回去……
就像现在的迪波尼亚共和国,以殖民地的身份从安格鲁国的独立,是以“非暴力不合作”这样的运动达成的,当时这场运动的领导者桑地,甚至也在一段时间被安格鲁国的媒体描述为“圣雄”。
在“圣雄”桑地的领导下,迪波尼亚共和国成立了!所有原住民都以为他们摆脱了被安格鲁人剥削压迫的悲惨命运!
那么事实正如原住民们所想的那样吗?独立建国真的就摆脱了被殖民的命运了吗?只要看看现在迪波尼亚共和国的上层建筑都是什么人,再看看原住民们的位置在哪,人们就应该得出答案!
他们是独立了,但是经济上的殖民却一直存在着!底层原住民仍然是被剥削的对象!
而那位“圣雄”桑地,他的后人又如何了?可以看到他的家族,获得了安格鲁人的嘉赏,被允许成为原住民中的精英!也被打造成为了标杆!他们总是在原住民遭受歧视和不公平的时候站出来发声,整得一副平权战士的样子。
然而即便有“圣雄”的后人,以及其他原住民精英在进行所谓的种族平权运动,结果原住民的处境却依然艰难,他们看不到也感觉不到任何改变!
在思考这其中的问题时,周素瑜给了陈楠一个极大的提示!从少女那儿,他听说了花之国一名伟人的名言——“以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡”。
伟人的这句话准确预言了迪波尼亚共和国原住民们的悲哀现状!底层的原住民们,能接触的多是简单快乐的愚民教育,甚至有的连获得教育的机会都没有。
以这些人的知识和眼界,他们不可能看懂自身为何会身处于这样的环境中,绝大部分原住民甚至无法理解教育的重要性,只会对现状和自身遭遇的歧视与不公感到愤怒。
他们不知道导致这一切的真正原因出在何处,只能简单的将其归咎于歧视……
但是,原住民中的精英,这部分人经过良好的教育,拥有不错的社会地位,他们会不明白这个群体的问题出在哪里吗!?——他们是知道的!只是他们不说出来罢了!
这部分原住民的精英,他们已经被资本异化了,虽然他们还长着原住民的样子,但是却背叛了自己的同胞们,只是将种族平权运动当成一种政治资本,与掌控这个国家的大家族进行利益交换。
按照威廉的说法,他们存在的目的不是为了同胞争取平等,他们组织的各种活动,只是在做舆论引导罢了,是为了让遭遇不公平对待的原住民们有情绪发泄的方式。
各个家族在各自控制的地方,他们都会豢养几个这样的原住民精英,一旦遇到与原住民相关的问题,就会派他们出来引导舆论,控制那些原住民们。
这个情况陈楠从尤菲莉亚那儿也得到验证,甚至她自己就曾将主意打到塔妮娅和她父亲的身上。
在这些原住民精英的引导下,原住民们遇到事情,最后都是朝着情绪发泄去了!结果他们遇到的问题却无法从根源上获得解决,因此人们可以看到,有很多相似的事情周而复始,反反复复!
听到这些的时候,内心极富正义感的陈楠自然非常愤怒,然而以他的能力,根本就无法解决这种问题,他不像威廉,也不像尤菲莉亚,成为为人发声的社会活动家,或是心存正直的政治家……他知道自己不适合做那种事情……
“……所以,你想怎么样?想让我去改变这个城市,或者这个特区吗?”在陈楠主动的交流后,尤菲莉亚感觉到了他的意图以及言语间的焦虑情绪。
“我必须提醒你,只是改变一处地方,或者只是一时改变,那根本没有任何意义!这可是个系统性的工程!最终所有人都会站到你的对立面,成为你的阻碍!”
尤菲莉亚以为这样说得严重了,就会让陈楠退却,她本人是觉得这种事情太过麻烦,且对她、对他们都毫无好处,哪里知道听了这番话,陈楠的目光变得更加坚定!
而后他一脸严肃地说道:“我明白你的意思,我想要的不是改变塞门鲁市,不是改变斯姆帕尔特区,甚至不是改变这个国家!!”喜欢诸神的赐予请大家收藏:(www.663d.com)诸神的赐予六六闪读小说网更新速度最快。
到六六闪读(www.663d.com)
看剑来