第623章 625始皇陵镜面石刻

    “如果真的是始皇帝的出仙台,那么……”肖强的视线似乎穿越了骊山,看到了埋葬了两千年的始皇陵:“外面流传千年的始皇陵应该是始皇帝对神州大地的眷恋。
    毕竟这是生他养他的故乡,我们华夏民族都有故乡情结,升仙之后意味着远离了故乡,在仙界就如同在异乡,就像那无根浮萍一般没了着落。
    他筑造的始皇陵就是他的寄托,在他累的时候能看看到浓缩的故乡也是一种享受。”
    肖强似乎看到了仙界始皇帝孤独寂寥的身影,以及那深情凝望神州大地的双眼,他的语气也变得低沉:“他只能凝望远处不知何处的故乡,他看不到整个神州大地,更不可能看到整个地球。
    虽以,他以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。
    大白话就是墓室里注满水银,象征江河湖海;墓顶镶着夜明珠,象征日月星辰;墓里用鱼油燃灯,以求长明不灭。
    昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,今日不得见,应随始皇帝葬于秦陵。
    这些宝物真的在封土堆下的秦皇陵中吗?
    如此的大手笔应该不是单纯的墓葬,但始皇陵的建造,也开启了皇陵奢侈无度的先河。后代有样学样,把自己的墓葬建造的奢华无比,即便如此,也无人把墓葬修建的超越始皇帝。
    同样,也无人把墓葬修建的如此坚固,在其他皇陵纷纷被盗的时代背景下,始皇陵依然固若金汤。
    是后人比不上前人吗?
    人类始终在发展,生产力也不断的进步,按理说建造墓葬的水平也应该是越来越高,但始皇陵始终是前无古人后无来者。”
    秦天以一种奇怪的眼神望着肖强,似乎没有料到肖强会有如此言论,肖强似乎也感受到了秦天的注视,自言自语:“以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可知得失,以史为镜可知兴衰,大秦朝的短命,与始皇帝建造陵墓也不无关系。”
    秦天脸色一黑:“走!我们不要关注藏兵洞等陵墓边缘的建筑,按照秦朝的制度,始皇帝应该居中而居。
    也就是说……”秦天把视线转移到了内侧墙壁上:“始皇帝应该住在这里面!”
    经过秦天这么一说,众人这才把注意力集中到内测的洞壁上,这内测洞壁非常粗糙,就像采石之后没经过修整的岩壁,有一种怪石嶙峋的感觉。
    几人顺着内测洞壁查寻片刻,又发现了一处一米长、半米高、打磨如镜面的岩壁,上面刻满了密密麻麻的文字。
    “这写的什么东西?怎么如此拗口,就算是文言文也不至于连语法都不讲究吧!”路不平皱着眉头,抓着头发百思不得其解。
    “我擦!你没学过历史吗?古人都习惯从上到下、从右到左写字,你这′妇女之宝′的错误犯的有点低级呀!”王城露出了嘲讽之色。
    “宾至如归的梗?哈哈……”路不平大笑一声,毫无惭愧之色:“你太幼稚了,我只是活跃一下气氛,你们就信以为真!
    作为一个考上京华大学的学霸,怎么可能连这点常识都不知道呢?”
    王城脸色一黑:“我提醒你一下,居然被你当成幼稚?难道你不知道这是善意的调侃吗?
    你就不怕因为此事我怀恨在心,你遇险我见死不救吗?”
    路不平冷笑:“我们是一个小队,当你见死不救的时候,也就决定了有人也会对你见死不救!!”
    “住口!”秦天低声阻止了王城的反驳,在始皇陵中危机重重,谁也不敢保证遇不到危险,这种破坏团结、引起矛盾的话还是不要乱说。
    当众人注意力再次集中到石刻文字,然后没走几步就会发现同样的石刻。这些文字记载的包罗万象,天文地理、风水堪舆、阴阳五行、农桑渔织、儒道墨法百家争鸣。
    这些书籍全部用秦篆书写,清晰工整,遍布整个中间内壁,但这些百家学术的观点却是一致,那就是始皇帝的一贯思想,那就是大一统,统一思想、统一文化,一切都是为了统一。
    也就是说这些石刻,都是在有利于国家统治的基础上选刻的书籍,用断章取义也可以,那种小国寡民、鸡犬相闻的学说,是绝对不会出现的。
    里面更多的是法家思想,法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任。
    法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。
    现在倡导的以法治国的主张和观念,其实就是法家的思想延续,强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。可见他们对法制的高度重视,体现法制建设的思想,一直被沿用至今。
    现代的法律法规其实就是法家思想,通过法律法规加强国家的政治、文化、道德方面的约束,靠道德、素质去约束人的行为模式是一种极不靠谱的方式。
    “始皇帝把不利于统一的思想全部销毁了,怪不得有人说他焚书坑儒呢?”路不平在看了几处石刻之后,终于又开始了吐槽。
    秦篆并不难认,尤其近二十天的时间,几人都恶补了这方面的知识,尤其他们修行之后,记忆力也有大幅提升,虽然做不到过目不忘,但是多看几遍自然就能记得清清楚楚。
    “百家争鸣,是礼崩乐坏后社会大变革的产物,是春秋战国列强为争霸天下,竞相招贤纳士,运用不同思想学说使自己的国家富足强大。
    这也是一个去周礼的过程,也是礼崩乐坏的过程,是各个诸侯国为了独立,特意寻求一种统一思想的武器而已。
    百家争鸣是因为诸侯林立,而罢黜百家独尊儒术则是统一的需要。
    因为诸侯林立无人制霸天下给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。
    他们虽从不同的社会集团的利益出发,纷纷著书立说,议论时事,阐述哲理,各成一家之言,但是他们并非政治附庸,依附于某个政治权势集团,而是“用我则留,不用我则去”。”喜欢如何弄死系统请大家收藏:(www.663d.com)如何弄死系统六六闪读小说网更新速度最快。
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    看剑来