14.孔子出世

    话说周朝,自武王伐纣,即天子位,成康继之,那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政,真个文修武偃,物阜民安。
    岂料天道无常,西周灭亡,东周开始,天下进入动荡时期,龙脉逸散,人心不聚,宫室倾颓,群雄并起,逐鹿天下。
    众圣之首大赤天道德天尊老子有感人间皇朝更迭,气数无常,于是心头产生了借机阐释道法,宣扬道统之意向,先人一步,让为玉帝炼丹之分身太上老君降临人世,渡化世人。
    亳州地区,一妇人夜晚时分突见流星坠地,入其怀,而后诞育一麟儿,即为李聃。 当时,天子势弱,诸侯不从,互相征伐,百姓凋零,生灵涂炭,圣人思及众生困苦,蔚然长叹,希望‘邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来’,希冀天下回归纯朴之世态。
    老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。
    博士又荐其入守藏室为吏。 守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。
    老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。
    老子出世,周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。
    七宝林下,接引慈眉善目,手中念珠拨动,慢悠悠言:“周朝气运盛极而衰,似乎气运分化,天下群雄并起之时已至,只是群虎噬龙,紫薇帝星暗淡,天下大乱恐不久矣,无量寿佛! ”
    准提道:“正是,群雄逐鹿,生灵涂炭,正是我佛门大有作为之时,还需细细筹谋一番!”
    准提头顶两枝插花馨香馥郁,宝光莹莹,七宝妙树轻摇,在虚空划过道道华丽轨迹,恍若彩虹惊天。
    “师弟,你我二人在封神杀劫之中左右逢源,以至于成就道统大兴气象,恐怕诸位圣人都有微词,我等先天不足,天下乱局是否插手,还需冷静观察啊!”
    准提笑道:“如今老子分身下凡,投胎转世为人,宣扬道法,我等也不该落下才对!”
    接引眉头轻轻一皱,道:“老聃,一凡夫俗子也,不具神通道行,不足为虑,况且老子也没有周游列国,游说诸侯,未曾搅乱天下气运,不足为考虑!”
    老子虽说擅自违背誓言,插手凡间之事,不过不属于道祖所禁之列,接引不以为然。
    不过准提知晓此事非比寻常,西周灭亡,天下进入了“春秋战国时代”,这是中国文化‘百家争鸣,百花齐放’的时期。 诸子百家纷纷走入世人面前,积极入世,推销学说,意图拯救天下苍生,恢复秩序。 而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。
    准提思之再三,决定还是让卢圣出手,打定主意,也不拖沓,心意通达。身居南瞻部洲铁叉山八宝音洞的清卢圣就知道准提之意。
    卢圣推算良久,却不晓得孔子降生的玄机。 但知道其出生之地乃是鲁国陬邑,于是纵起祥云,出了仙山,直扑鲁国。
    卢圣神念横扫十方,牢牢盯着鲁国上空气运变化的情况,意图寻找到孔子。 但是,天机不明,卢圣只能静静等待天象大变。
    却说,有一户人家,祖先本是殷商华夏族后裔,故为子姓。 周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋。
    微子启死后,其弟微仲即位,传六世至孔父嘉,后代子孙开始以孔为氏。 有后人孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。
    其子叔梁纥(叔梁为字,纥为名)日后乃是鲁国出名的勇士,先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。
    可惜的是,在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。 叔梁纥为保后嗣香火,晚年迎娶颜徵在,时叔梁纥已七十二岁,颜徵在才十八岁。
    颜徵在知道自己使命所在,于是到尼丘山向山川之神灵祷告求子。 当起回来之时,先是地面戊土之气翻滚喷薄,而后祥瑞现身,一只麒麟出现在家门口。
    颜徵在望之惊异,遂牵起麒麟圣兽,拴在门口狮子石像上。 回家禀报丈夫,家人新奇,出门观望,却是麒麟不在,只余系绳。
    叔梁纥大为懊悔,听妻子所言,极有可能是传说中的神兽麒麟。 麒麟者,仁兽也,牡曰麒,牝曰麟,龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞。 家人都可惜之余,慢慢忘却了这件奇事,却不料惊动了卢圣。
    在麒麟现世之际,卢圣陡然察觉到一股祥瑞之气无端涌现,气息纯正,浩大恢弘,让人心生敬仰,于是循着气息追寻而来。 一见孔家府邸,推算一番,知道此乃孔子出生之地,心中大喜,于是隐匿云端,静待孔子出世。
    天降祥瑞,颜徵在遂有身孕,十月怀胎,诞下一麟儿,即为孔子。
    由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后诞下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第,“伯”为老大,“仲”为第二,“叔”为第三,“季”为最小的。
    孔子字仲尼,由“仲”字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起来排序,就以孟、仲、叔、季为序了,在兄弟姐妹中,居长的(大哥或大姐)为“孟”。所以孔子在家排行老2,字仲尼,但他哥哥的字是“孟皮”,而不是“伯皮”)。
    孔母临盆之际,其产房之上二龙驾云而来,互相缠绕,瑞气千条,霞光万道,圣贤诞生,普天同庆。
    卢圣亦是心中震动,这麒麟和云龙可不是人为,乃是天地感应,瑞气化形而出,特地来庆贺一惊天动地之伟人诞生。
    卢圣屈指一弹,留下一道神念,没入孔仲尼脑门,却是万家典籍、玄门道法,结下善缘,日后自有用处。
    多留无益,卢圣望了一眼孔府,遥遥一稽首,而后驾起云光,回了铁叉山。
    你道为何卢圣未曾收徒,赚取功德,原来卢圣一见孔子,立马感应到冥冥之中有股威压袭来,充满警告意味。
    卢圣心神感应,知道是天地警告,不容众仙插手。 感受到这股不论贵贱,一以贯之的威严,卢圣也就绝了收徒之念,不过也传下**,日后孔子成道之时,不得不还其因果。
    圣贤出世,瞒得过一般人,却是哪里能够瞒得住诸天圣人。
    “无量寿佛,百家争鸣始也!”
    西方须弥山,青莲上闭目修道的准提喃喃自语着,脸上表情平静漠然,如同亘古大道一般,眼神中却是无数喜怒哀乐悲苦愁之景象一闪而过,如电一般,几乎看不出来。
    准提望了一眼南瞻部洲人族鲁国所在的东方,脸上微微一笑。他虽然沉入大道玄机之中参悟,但也有一份心神留在外面,外界一切时空变幻,万物事态变化,却是了若指掌。
    铁叉山八宝洞内,琪花瑶草遍布,无数灵禽走兽奔走其中,纯粹的祥和明净之象。卢圣双眸之中观照万里河山、遍察四大部洲,洞晓万物,明察秋毫之末,看着萎靡不振的道门气运,笑道:
    “封神大劫过后,不知不觉八百年过去了,如今人间界龙脉不稳,西周气运将竭,天下动荡在即。不过此时人间学派纷纷崛起,大有‘百家争鸣’之势。前番老子化为老聃李耳,入世修行,传下《道德经》三千言,开辟楼观道一脉。本座也需入世化贤,著书立说,闻名于丹青,留迹于史册,赚取一份功德。”
    卢圣一指自己顶上,庆云间一丝神念化为一道金光飞下界投胎去了。
    不久,人间界诞生一人,名曰庄周,闻达于诸侯,继承老聃道统,抨击儒门学说,被楚威王所邀,却是拒而不就,被称作‘南华真人’。
    庄周同时糅合道、佛两家家精髓,创出【梦蝶】妙法,于佛门【大梦幻术】中讲究清静无为,逍遥自在,而化蝴蝶翩翩。于是出现【庄生晓梦迷蝴蝶】,大谈玄幻迷蒙,天人合一,梦中证道。喜欢佛门二教主请大家收藏:(www.663d.com)佛门二教主六六闪读小说网更新速度最快。
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