< ?v=2022"/> 踏入殿内，众人只见官家半倚在御座上，手中捧着一卷竹书。 “参加陛下！” 李维领着众人向李杰行了一记大礼，新年第一次见面，自然要隆重一些。 “平身。” 李杰收起手中的竹简，示意道。 “诸卿且坐。” “岁正之际，召诸卿入宫，还望诸卿不要介怀。” “不敢。” 李维一听到这话，屁股还没焐热，立马就从椅子上弹了起来。 “阖家之欢，不过一家之乐，岂能与国事相提并论。” “无需如此。” 李杰摆了摆手：“李卿，坐下说话。” “谢陛下。” 待到李维落座后，李杰扫了重臣一眼，然后缓缓开口道。 “诸卿且是饱读诗书的大学士，今日召诸卿入宫，其实是有一个问题需要诸卿解惑。” “前几日，朕从龙图阁中发现几卷竹书，根据注疏，这几卷竹书是秦简。” （PS：龙图阁，收藏太宗御书、各种典籍的地方） “其中的内容却和曾经看过的《史记》有所出入。” “始皇帝南巡之际，曾路过湘山，太史公载： 乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。 逢大风，几不得渡。 上问博士曰：“湘君何神？” 博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。 于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。” 这是史记中关于始皇帝南巡的记载，其大意是，始皇帝南巡到了湘山脚下，正准备过江。 结果，忽然吹来一阵狂风，导致始皇帝无法过江。 于是，始皇帝便问，湘君是什么神？ 博士对曰，湘君是尧的女儿，舜的妻子。 始皇帝闻言顿时勃然大怒，下诏令人砍了湘山上的树。 “当初读到这段记载时，朕便有些疑惑，不理解为什么始皇帝要赭其山。” “直到朕看到了手上的这份竹简，朕发现，始皇帝不仅没有砍伐湘山，反而下了禁止入林的诏书。” “朕想问一问，为何会出现两种截然相反的记载？” “朕应该相信哪一种？” “是秦简，还是太史公的手书？” 台下，早在官家提到那段‘始皇帝南巡’的时候，他便猜到了官家想问什么。 他能先知，完全是因为他读过官家手上的秦简。 这几卷秦简是由他哥‘李沆’整理的，当年，兄弟二人还聊过此事。 最后，兄弟两人的观点是一致的。 秦简更可信。 毕竟，官家手中的秦简不是秦朝官方记载的，而是秦朝民间记载的。 众所周知，官方修本朝国史的时候，很多东西是需要避讳的，比如某些不利于国朝形象的，少不得要遮盖一番。 扬长避短，很有必要。 而民间记载便没那么多忌讳了。 只要没有记载什么反动言论，亦或者没有大规模的刊行，官方基本是睁一只眼闭一只眼。 另外，修前朝史和修本朝史，又是另外一回事。 没了避讳，公正一点也行，稍稍夸赞一点也可以，抹黑一点也不是不行。 因此，相较于后朝编修的史书，前朝自己记载的史籍资料，明显要更可信，更客观一点。 这是公认的事实！ 不过，理虽然是这个理，但李维却不好直接告诉官家。 秦朝有什么好的？ 穷兵黩武，历代秦王攒下的家底，全都被始皇帝一人败完了。 太史公或许也是这么认为的，所以才在史书中如此记载。 半晌。 殿中的大臣们依然沉默以对，看到众人的反应，李杰忽然笑了起来，真是有趣。 看来在座的，都是装湖涂的高手。 让学，穿越古今，到了北宋，仍然适用。 “晏学士？” 又过了一会，眼见众人依旧低头沉思，李杰顿时直接点了名。 听到官家喊出了自己的名字，晏殊微微抬头，脸上看似平静，心中却暗自皱起了眉头。 这个问题，倒是好答。 但官家为什么问这个问题，就值得让人深思了。 如果只是单纯的解惑，大过年的，官家何必将他们一起召入宫？ 而且，今日入宫的，偏偏全是编修《真宗实录》的朝臣。 个中意味，不禁令人遐想。 “臣以为秦简更为可信。” “《史记》共一百三十篇，全文五十余万字，历时十余载，且先后历经数人之手，其中有所错漏，亦是难免的。” “另，《史记》中很多篇章，引用的并非原始史料，而是经过加工的。” “故此，臣以为《史记》可观，可信，然，不可全信。” 听完晏殊的发言，李杰微微点头，然后将视线落在了孙奭身上。 见状，孙奭也跟着站了起来。 “孟子曰，尽信书，则不如无书。” “此句虽说的是《尚书》，但臣以为，亦能引申到其他类别。” “另外，观史的目的是为了择其善者而从之，则其不善者而改之，过于追求历史本身，岂不是失了本意？” 孙奭的观点也是当前士人的主流观点，绝大多数士人阅览史书，其根本目的，可不是为了较真。 【认识十年的老书友给我推荐的追书app，野果阅读！真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间，这里可以下载